Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
92 Tvärine inlägg i frågan om kristendomsundervisningen.
gånger har jag icke känt mig trött och sökt en stund af
hvila till kropp och själ, men funnit protestantens kyrka
stängd, däremot katolikens alltid öppen. Då jag i Speier
gaf mitt erkännande däråt, anmärkte min katolske ledsagare::
»Naturligtvis; mitt hus är ett bönehus för alla folk».
Oaktadt detta och mycket mer skulle en återgång tilfc
romersk katolicism vara en olycka. Det skulle innebära en>
ytterst farlig regress. Jag behöfver ej här säga
hvarför.-Protestantismens principer leda till ett annat mänskligt
lifs-ideal än katolicismens. Jag kan, då jag i Düsseldorf fixerar
den mig passerande, men ej observerande barhufvade munken?
med kranstonsuren, där han barbent skyndar fram, skönja
något af den energi, som besjälar honom, och jag kan^
skänka min beundran åt den försakelse, som jag förmodary,
att hans magra skarpa drag bära vittne om; men jag är i
alla fall hellre såsom präst familjefader, verkande mm
ringare gärning i min borgerliga kallelse. Trogen i hvad
mig åligger i hem och samhälle, tålig i hvad mig på båda
dessa platser pålägges, vet jag, att jag, trots det att jag är
präst, kan mogna såsom kristen, blott det att Gud varder
ärad i gerning och i offer.
Protestanten må hafva mången inre läggning gemensam
med katoliken och mycket af det historiska; men kunde*
jag tänka mig en återinflyttning inom vår dogmatik af läran
om transsubstantiationen, i fråga om hvilken en lärare i
Strassburgs Realschule använde uttrycket »ett barbariskt ord
för en ännu mera barbarisk tanke», så skulle jag se med
sorg mot den framtid de växande generationerna gå till
mötes. Mot mycket i den katolska kyrkan måste vi göra 4
front.
I detta intresse blir den protestantiska reformationens
historia äfvenledes föremål för ingående behandling, och*
Augustana påträffas bland läroböckerna.
Men till dessa hufvudområden fann jag
religionsundervisningen väsentligen begränsad. Att sedan sådana
personligheter som t. ex. Zinzendorf med dem omgifvande lifs^
kretsar föras fram inför lärjungarne, är dermed ej förnekadt. »
Den ömtåliga ställningen tvingar till begränsning.
Huru det förhåller sig utanför de erfarenhetsområden,»
som öppnades för mig, därom har jag ej att yttra mig.
För lärjungarna är emellertid begränsning till det
väsentliga en ytterst viktig sak. Därigenom möjliggöres ett
fördjupande i riktning af en omsorgsfullare tillegnelse påvissaj
hufvudpunkter, Som verkar tillfredsställande för både under-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
