Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93 Tvärine inlägg i frågan om kristendomsundervisningen.
visaren och lärjungen, då återigen en hastig och flyktig
bekantskap aldrig kan väcka något varaktigt intresse.
Den andra sidan, som jag tyckte mig finna vittnande
om styrka, var systematiskheten i undervisningen från skolans?
nedersta botten till hennes högsta öfverbyggnad. Denna
trodde jag hafva möjliggjorts genom den frihet, som den
nya skolförordningen i Preussen medgifver. En mängd
täflande krafter hafva derigenom tillfälle att få mäta sig
med hvarandra, och olika riktningar eller skolor på det
religionspedagogiska området hafva tillfälle att göra sitt
basta och bjuda på sitt bästa. Kastar man en blick på
Schäfers böcker i Frankfurt am M., så ser man att där
föreligger en genomtänkt plan. Lärjungarne behöfva ej på
olika undervisningsstadier slungas mellan olika system.
Likaså är förhållandet, då man ser i prof. Zanges Didaktik
und Methodik.
Det vore af stort intresse att här jämförande genomgå
denna vid sidan af den plan, jag har i min ego från Barmen,,
och sedan sammanställa detta med hvad jag fann i Baden,
äfvensom med hvad jag föröfrigt kunnat finna i Elssas och
annorstädes. Men detta hör med till det arbete, för hvilket
en och annan mellantermin blir nödvändig, och för öfrigt
ingår det i hvad som framdeles skulle utgöra den egentliga
frukten af min resa.
Här inskränker jag mig därför till att endast
konstatera, det jag mycket tilltalats af att religionsundervisningen;
hela skolan igenom burits af ett och samma system.
* *
I ljuset af hvad jag här ofvan anfört, vill jag söka
visa våra egna faror och svaga punkter samt hvad jag anser
nödvändigt för oss att göra.
Hvart tager den ungdom vägen, som lämnar våra skolor
och därifrån tager med sig mycket på densamma nedlagdt
arbete på religionsundervisningens område? Hvart — när
man ser efter honom med religionslärarens öga, väntande
att se någon frukt af sin i kärlek och på förhoppning gjorda
sådd?
Våra kyrkor åtminstone går den stora ynglingaskaran
förbi. Och af de ungas inre samlif med Gud spårar man
icke bestämda yttringar.
Många kunna orsakerna härtill vara, och de äro så
faktiskt. Men mångfalden kan dock öfverskådas. Allt för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
