Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
123 Tvärine inlägg i frågan om kristendomsundervisningen.
Den allra flyktigaste bliek i ett exegetiskt verk skulle
hafva lärt katekesförfattarne, att intetdera af dessa
bibelspråk har någon den allra ringaste hänsyftning på lagens nytta.
I det förra säger Paulus, att det är så långt ifrån, att han
skulle genom sin lära èm rättfärdiggörelsen af tron göra
gamla testamentets lära om intet, att han tvärtom bekräftar
och stadfäster densamma. Och i det senare säger Kristus,
att det är så långt ifrån, att han med sin lära skulle’
upp-lossa den af Moses och profeterna förkunnade sedeläran, att
han tvärtom skulle göra densamma ännu fullkomligare än
den var.
Allra värst blir dock missbruket af bibelcitat, då under
stycket 80 till bekräftelse af den i och för sig oriktiga
lärosatsen, att vårt lekamliga lif skulle vara den största timliga
gåfva, som Gud gifvit oss, anföres ett ord, som visserligen
står i bibeln (Job. 2: 4) men af bibeln sjelf tillskrifves Satan.
Sådant går alldeles för långt, äfven om man skulle erkänna,
att citatet innehåller ett uttalande, som i regeln är sannt.
4. Innan jag lemnar denna afdelning, ber jag att få
betona, att de anmärkningar, som jag här gjort, alis icke
äro afsedda att vara uttömmande. Men jag tror, att de
äro tillräckliga för att stödja det omdöme, jag ofvan
uttalat. En så beskaffad lärobok kan icke göra kristendomen
kär för det uppväxande slägtet, utan är i stället egnad att
göra den tråkig och vända barnens hjerta bort från densamma.
III.
Det är vidare en angelägen reform, att
katekesundervisningen uppskjutes till tredje klassen. Och det af
hufvudsakligen följande skäl:
1. Då den bibliska historien är grundvalen för den
kristna tros- och sedeläran, så är det pedagogiskt riktigt,
att lärjungarne först göras förtrogna med den förra, innan
de öfvergå till den senare. Och dertill behöfves mer än
väl den tid, som kan i klass I—II egnas åt
kristendoms-nnder visningen.
2. Den katekesundervisning, som lärjungarne få i de
två lägsta klasserna med ledning af den nuvarande
läroboken, är i regeln mer till skada än till gagn för den
följande kristendomsundervisningen, emedan den mestadels
blir en tanklös utanläsning och måste så blifvà, derest läraren
icke är en rent af öfverlägsen förmåga, hvilket endast i
undantagsfall är att förutsätta. Men om det, som inhämtas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
