Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I KATEKESFRAGAN.
17
hjälpa, att jag härvid kom att tänka på den gamle
lärarens fråga: »Hur stod Gustaf Vasa i Dalarne?» hvarpå
han ville ha till svar: »som en blixt». Själf är jag visst
ické i stånd att ge bättre förslag till prof. Norrbys
ofvannämnda frågor; det är ej heller honom, anmärkningen
träffar, utan metoden.
Med afseende på innehåll och framställningssätt i
öfrigt står prof. Norrbys katekesförklaring öfver mitt beröm.
Några af de anteckningar, jag gjort vid dess
genomläsning, må det dock tillåtas mig att här meddela.
I svaret på frågan 10: »Huru brukas Guds namn
till onda önskningar?» heter det: »Då man hädar Gud,
hans ord och verk etc.». Det har varit mig omöjligt att
här finna någon tankeförmedling mellan hädelse och en
ond önskning.
Yid förklaringen af tredje budet borde det måhända
framhållits ej blott, att hvilodagen är en gåfva, utan
äfven hvarför den är det, nämligen därför, att Gud i sin
godhet ordnat naturen och världen så, att vi utan arbete
på den sjunde dagen ändock kunna hafva vårt dagliga bröd.
I fråga om det sjette budet är det alldeles
nödvändigt att införa de synpunkter, hvilka t. ex. T. Klaveness
gjort gällande i sitt förträffliga föredrag: »Sexuell
afhåll-samhet i ungdomsåren eller icke». Såsom det nu är,
inhämtar ungdomen lätt en asketisk uppfattning af
släktdriften, läres att kalla hvarje dess yttring okyskhet och
synd, och, emedan de unga ej hunna undertrycka den
i känsla och fantasi, råka de in i ofta mördande själsstrider
eller gifva allt till spillo. Genom en rätt undervisning
om, hur i denna drift, såsom Klaveness uttrycker sig, bor
en helig eld, hur i densamma själfva viljan till lifvet
kommer till uttryck, hur den, långt ifrån att vara ett ondt,
tvärt om är ett godt, samt hur därför dess missbruk
verkar desto mer förstörande, skulle mycket vinnas. Detta
får ej öfverlämnas åt läraren ensam. Mycket har under
inflytande af en falsk spiritualism i detta stycke brutits;
det är på tiden att böta skadan.
På frågan 64: »Hvad bekänner du med orden: Jag
tror på Gud Fader?» svaras: »Jag bekänner min tro på,
att Gud, som är vår Herre Jesu Kristi Fader, också är
2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
