Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
216
ANMÄLNINGAR OCH KECKNSIONK K.
.säger visserligen också i förordet, att lian har » särskilt bemödat sig
att verkställa omarbetningen på så sätt, att boken kan användas
såsom lärobok vid sidan av C. Fr. Lundins » Bilder ur kyrkans
historias såsom läsebok.» Men han hade bort säga, att boken för att
motsvara de av honom åberopade anvisningarna ovillkorligen
kräver en läsebok som sitt komplement.
Nästa punkt i anvisningarna är, att lärjungarna i realskolans
sjätte klass skola göras »bekanta med huvudmomenten av kyrkans
historia, särskilt med den äldsta kristna kyrkan och den luterska
reformationen.» Här möter svårigheten att objektivt avgöra,
vilka moment som äro huvudmoment. Därom torde man väl
emellertid kunna vara ense, att de två perioder som anvisningarna
särskildt framhålla, också böra framför andra framhållas IL. S:s
bok har emellertid den äldsta kyrkan kommit bra nog tillkorta.
Där saknas varje tillstymmelse till redogörelse för tillståndet i den
grekisk-romerska kulturvärlden vid tiden för kristendomens
inträ-<le i densamma. När bilden av den äldsta kyrkan så totalt
saknar bakgrund, blir den bra otydlig; den får så att säga intet-
perspektiv. Vidare är den äldsta kyrkan inte tydligt skild från gamla
tidens kyrka för övrigt utan smälter ihop till ett med denna; att
århundradena mellan apostlarna och Gregorius den store innesluta
en utveckling som förändrat kyrkan nästan till oigenkännlighet,
är inte gott att komma underfund med. A ven här kan man tala
-om brist på perspektiv; bokens bilder från gamla tiden äro så att
säga målade i ett plan. Och det är inte ens så, att de bland dessa,
som äro hämtade från den äldsta kyrkan, äro proportionsvis flera
eller noggrannare utarbetade än de övriga. En så egendomlig och
för hela den äldsta kyrkans skick konstituerande företeelse som
dess fria, »karismatiska» organisation finns icke ens omnämnd;
den brännande frågan om den gammaltestamentliga lagens
auktoritet är endast i förbigående antydd i sammanhang med irrlärarne
» Xasareer och Ebionier» (sid. 10).— Något bättre har nog den
lutherska reformationen blivit behandlad. Men åtminstone en stor
brist faller även där i ögonen, nämligen att det på intet sätt
klargöres, vad » rättfärdiggörelsen genom tron på Kristus» egentligen
innebär. — Vad övriga perioder av kyrkohistorian angår, vill jag
nöja mig med att uttala min förvåning över att bearbetaren inte
tycks anse korstågen såsom spelande någon större roll i kyrkans
historia, eftersom han på intet sätt omtalar dem.
Kanske mötas dessa anmärkningar med den invändningen, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
