Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
164
AUGUST JOHANSSON
olika klasser av samma läroverk, kan väl inte förefalla
farligt för någon annan än en schablonmålare.
Vi måste vidare göra skillnad mellan olika
visshetsgrad på olika punkter i vår framställning. Vi lia t. ex.
inte rätt att säga: världen skapades, så som det står i
Genesis. Utan vi böra säga: så trodde israeliterna, att
världen har kommit till. Sedan beror det på vars och ens
uppfattning och på omständigheterna i klassen m. m.,
om vi kunna och böra tillägga: så tror också jag, att det
gick till, eller: jag tror snarare, att det gick till så och så,
eller: jag vet inte säkert, hur det gick till. Men i intet fall
få vi säga: så skall man tro, att det gick till.
Därmed är jag inne på den sista och viktigaste punkt,
där jag skulle vilja framhålla vår plikt att sträva efter
objektivitet i kristendomsundervisningen. Jag kan
sammanfatta den i det klassiska uttrycket: respekt för andras
tro. Men jag vill se den saken från två olika sidor.
Först: respekt för andras tro i allmänhet. Respekt,
när vi tala om »kätterier» och »irrläror». Skarp blick å
ena sidan för begränsningen av allt sanningssökande, även
vårt eget, å den andra för sanningssmulor, som allt ärligt
sanningssökande finner. Kanske det behöver uttryckligen
sägas ifrån, att den respekten skall komma »ortodoxien»
också till godo. Visserligen är själva begreppet ortodoxi
en illusion; ingen människa har väl någonsin varit ortodox.
Men respekt för dem, som tro sig vara ortodoxa.
Och så till sist: respekt för våra lärjungars tro eller
sökande efter tro. Visserligen skola vi inte gömma undan
vår egen tro; men lika litet får den tränga sig fram i ogjort
väder, skymma bort själva den sak, som det är frågan om,
och hindra denna från att öva sin verkan på lärjungarna,
och allra minst få vi göra vår tro till herre över våra
lärjungars. Och inte någon annan tro heller. Att, som hr M.
rekommenderar, »bjuda skolgossar och skolynglingar
katekes eller dogmatik såsom auktoriteter»1), det är
möjligen, som han säger, ärligt spel; men det är den osminkade
intoleransens ärlighet. Hr M. utdömer i det närmaste
religionshistorien ur skolan, därför att den »i ali världens
*) Kurs. av hr M.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
