Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
anmälningar och recensioner
49 i
Arbetets tyngdpunkt ligger helt naturligt i teckningen av
Luthers utveckling. Redan i den utmärkta skildring, förf. givit
av förutsättningarna för reformationens framträdande, visar sig
detta. Särskilt instruktiva äro kap. 2 och 3 i förf:s studier över
Luther. Här få vi en på de nyaste forskningarna stödd
redogörelse för Luthers religiösa strider, när han var i klostret, och
hans seger. Vi få en inblick i de faktorer, som varit
medverkande till denna utveckling: nominalismen, humanismen o. s. v.,
på samma gång som det egenartade, det hemlighetsfulla i
personligheten själv framhålles. Också det årtionde, som låg mellan
dessa strider och Luthers första offentliga uppträdande som
reformator, tecknas med tillhjälp av de nyaste forskningsresultaten.
Inte minst över denna period av Luthers liv har nytt ljus spritts,
tack vare de fynd av Luthers föreläsningar, man gjort. Så har
det blivit möjligt att noggrannare följa utvecklingen och
utformandet av de reformatoriska tankarna. God är också den
översikt, förf. ger av de religiösa grundtankarna hos reformatorn
Luther.
Luthers utveckling och reformatoriska tankar bli sedan den
bakgrund, mot vilken de båda andra reformationstidens stora
män tecknas. Av dessa båda teckningar har den över Loyola
synts mig mest givande. Intressant är skildringen av dennes
religiösa utveckling just genom de paralleller, som här uppdragits
med Luthers utveckling och som utförts med fin psykologisk
analys. Förf. ger oss så en god inblick i »de andliga övningarnas»
innehåll och en redogörelse för denna skrifts stora inflytande
redan under Loyolas första verksamhetsår och därmed i
jesuitismens första historia. Loyolas och hans ordens historia följer
förf. ända fram till den punkt, då
mystikern-muhammedanmissionären blivit den Anti-Luther, som trampar kätteriets
drake under fötterna och vars studentförening blivit
ultramontanismens själ. Loyolas insats i kontrareformationen visas så av
tridentinermötets beslut, varvid förf. ger en god orientering i dess
mot den evangeliska läran riktade grundtankar och dessas
utförande i vissa mer viktiga punkter. Förf. har här förstått att
niot bakgrunden av Luthers evangeliska tankegång på ett
träffande sätt få fram den moderna katolicismens huvudtankar.
Teckningen av Calvin erbjuder, synes mig, — naturligtvis
frånsett åtskilliga detaljfrågors behandling i noterna — inte så mycket
utöver vad Karl Müllers » Kirchen geschichte» och Bess’ utmärkta
levnadsteckning av Calvin i »Unsere religiösen Erzieher» ha att
erbjuda. Dock är även detta parti utmärkt genom överskådlighet
i framställningen och väl utförda paralleller med Luther och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
