Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - Th. Maser. Det nya katekesförslaget
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det nya katekes-förslaget T95
T95
ting mycket mer än »benägenhet» eller »lust». Likaså är i
st. 129 talet om »Barnaskapets helige Ande» långt ifrån
träffsäkert uttryckt. Dessa anmärkningar må blott fattas som
enstaka exempel på bristande skärpa hos blicken för och
bristande djup i uppfattningen af de kristna centralsanningarna.
Dessa brister framträda äfven vid lösandet af den utomordentligt
svåra uppgiften att i en för barn afsedd lärobok behandla
nattvardsläran. Där säges visserligen i st. 135, att vi i
Nattvarden icke blott »möta*, men även »mottaga» vår Herre
Kristus själf. Månne dock icke bekännelsen om Kristi
fullt reala närvaro i Nattvarden hade kunnat kraftigare
understrykas? Den heliga måltiden såsom
gemenskapsmåltid har funnit ett väl svagt uttryck i st. 138. Och hvar
är talet om Nattvardens djupa betydelse för uppståndelsens
lekamlighet? — Särskild t stötande framträder särskiljandet af
lag och evangelium vid talet om något så innerligt som
beredeisen för Nattvarden (st. 139).
Af det nu i korthet anförda framgår, att jag för min
ringa del icke vågar erkänna det nya katekesförslagets
full-lödighet med hänsyn till den kristna lärobildens renhet.
Så gäller det äfven att gifva mitt anspråkslösa bidrag till
bedömandet av förslagets pedagogiska värde.
Att frågeformen är borttagen, ar ju en vinst, hvars
betydelse det är ett nöje att kunna erkänna. Men så vidt jag
kan förstå, är därmed föga vunnet, när framställningen dock
saknar den kärnfulla korthet, som är ett villkor för att de
unga skola vilja och kunna inrista den i minnet och där
bevara den (utan läxplugg) som skatt för lifvet.
Frågeformens förnuftiga betydelse får väl sökas i den hjälp, den dock
bereder for att skarpt för medvetandet fixera läroutvecklingens
hufvudpunkter. Dess borttagande förutsätter, att denna hjälp
genom styckenas formulering göres öfverflödig. Men utbytes
formen af frågor och svar mot läseboksartade utläggningar,
h vilka redan genom sin längd aflägsna h varje tanke på utan-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
