Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Anmälningar och recensioner - E. Liljeqvist. Friedrich Mann’s Pädagogisches Magazin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
115
ANMÄLNINGAR OCH RECENSIONER 3 1
domen. Härull ansluter sig en belysning av samtidens
huvud-problemer i ljuset av E:s livsåskådning. Den siebertska
framställningens enkla, allt utom besvärande systematiska linje, sådan
den här antytts, har måhända vållat att förlaget velat nå även
dem, på vilka t. o. m. en så anspråkslöst systematisk struktur
kan verka avskräckande. Buddes framställning nöjer sig med att
i en följd rada upp »det religiösa problemet», »kulturproblemet»,
»världsproblemet», »kunskapsproblemet» och »lyckoproblemet».
Båda framställningarna äro lättfattliga nog för den bildade
allmänheten och nyttiga även för filosofi-studeranden som en
preliminär eller rekapitulerande översikt, men vilja naturligtvis
alldeles icke ersätta ett studium av E:s egna skrifter utan tvärtom
introducera till dessa.
Särskilt intresse erbjuder Böhms försök (ovan N:o 872) att
redogöra för E:s ställning till socialismen. Gången är den, att
förf. ur en hel räcka av problemsynpunkter fastställer, vad dessa
var för sig ge av euckenskt ställningtagande till socialismen.
Jag antecknar dessa resp. synpunkter: 1) subjekt och objekt, 2)
intellektualism och voluntarism, 3) idealism och realism, 4)
empi-rism och rationalism, 5) mekanisk och organisk ståndpunkt, 6)
monism och dualism, 7) utveckling, 8) kultur, 9) historia, 10)
samhälle och individuum, 11) moral, 12) personlighet och
karaktär, 13) viljefrihet, 14) optimism och pessimism, 15) immanens
och transcendens. Ur alla dessa synpunkter bekräftas den
ledande tanke, vi redan ovan sett antydd.
Slutligen har Eucken själv tagit till orda i »Pädagogisches
Magazin» (N:o 880) för att belysa vår tids strider om religionen.
Anledningen var en uppfordran av engelska vänner, som därav
hoppades något för den i närvarande stund så starkt hotade
gemenskapen folken emellan. Men problemet vidgades av E. till
att ej blott taga sikte på religionens motståndare i samtiden utan
ock på den aktuellaste motsatsen mellan samtidens religioner:
kristendomen och hinduismen. Känner man E:s tidigare och
större religionsfilosofiska arbeten, är här naturligtvis knappast
något nämnvärt nytt att hämta, men även i detta fall bör häftet
ha sitt värde som förmedlare av direkt och autentisk bekantskap
med vissa huvudtankar i E:s religions- och andefilosofi. E.
skiz-zerar religionens världshistoriska läge i detta nu och de faror,
som därvid hota dels i relationen »religion och natur», dels i
relationen »religion och kultur», men pekar också hän på de
olika sidor, som ge förhoppning att religionen skall kunna hävda
sig som ett omistligt enhetsband för mänskligheten. Jämförd
med den hinduistiska religionens kontemplativt kvietistiska lynne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
