Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - Anmälningar och recensioner - Georg Brandell. Gösta Setterberg, Huru våra åsikter bildas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 68
anmälningar och recensioner 2 i i
säges det, att bilden av vad vi i det förflutna sett, hört o. s. v.
kan dvka upp i medvetandet i oförändrad form och kallas då
minnesbild. Denna åsikt, att någonting kan »dyka upp» i
oförändrad form, måste betecknas som oriktig. Det finns väl numera
ingen psykolog, som ansluter sig till författarens mening på
denna punkt. Så t. ex. säger Wundt (Grundriss8 sid. 273): »Eine
Reproduktion im eigentlichen Sinne, insofern man nämlich darunter
die unveränderte Erneuerung einer früher dagewesenen
Vorstellung versteht, gibt es überhaupt nicht». Genom den nämnda
oriktigheten blir författarens definition även av fantasibilden
missvisande.
Terminologien är icke alltid tillfredsställande. Jag avser
härmed icke, att författaren använder termen sinnesåskådning,
vilket kan ge upphov till förväxling med åskådning i betydelsen
världsåskådning, livsåskådning o. s. v. (sid. 19 i boken erbjuder
exempel härpå), icke heller att ordet föreställning användes i en
betydelse, som innesluter även varseblivningar. Vad jag
däremot åsyftar är, att författaren på sid. 9 talar om två slags
teorier, logiska och hypotetiska, och å sid. 26 översätter logisk
med följdriktig eller konsekvent, vilket kunde ge anledning till
antagandet, att de hypotetiska teorierna icke äro följdriktiga.
Av vad som på sid. 22 säges om definitionen får man den
uppfattningen, att icke blott definitionen i egentlig mening utan även
karakteristiken och distinktionen enligt författarens mening äro
definitioner. Det heter nämligen, att det karakteriserande,
varigenom vi bestämt angiva kännetecknen på de förut mera
svävande eller illa avgränsade allmänföreställningarna, benämnes
definition. Å sid. 66 säges massuggestion förekomma även hos
djuren, vilket tyder på att ordet suggestion tages i en vidare
betydelse än den, som väl är den vanligaste i psykologien, och
som begränsar suggestionens fenomen till överföring av en åsikt
från den ena människan till den andra, utan att tillfredsställande
logiska grunder härför föreligga. Hädelse tages i en så vid
betydelse, att därmed avses alla utfall mot meningar, som
människor anse vara riktiga (sid. 71). Därmed förlorar ordet
alldeles sin hävdvunna betydelse. En liknande utvidgning av
betydelsen av ordet intolerans förekommer på sid. 99, där
författaren betecknar det som intolerant — icke förkastligt — att
bekämpa de meningar vi anse för vår plikt att motarbeta.
Georg Brandeli.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
