Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 10 - Anmälningar och recensioner - Georg Brandell. Robert H. Thouless, Religionspsykologi i översiktlig framställning - Georg Brandell. Vilh. Grønbech, Mystik i österland och västerland. I. Indien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
anmälningar och recensioner 3 1 7
nandet av en psykoanalysens motståndare, att författaren lyckats
ge en synnerligen klar och intresseväckande framställning av de
faktorer, som konstituera den religiösa sinnesförfattningen, med
användning av de termer, som begagnas i nutida psykologi, och
på grundvalen av den för denna psykologi kännetecknande
uppfattningen av det mänskliga själslivet. Endast de allmänna
reflexioner, varmed framställningen avslutas, och som icke i
egentlig mening äro av psykologisk natur, förefalla skäligen onödiga.
Resonemanget går ut på att visa, att »vi kunna anse förmågan
hos en religiös hypotes att rationalisera erfarenheten (inkl. den
subjektiva erfarenheten) som ett kriterium på dess sanning
likaväl som på den vetenskapliga hypotesens; sannolikheten ökas,
om den kan rationalisera olika och av varandra oberoende
erfarenhetsarter» (sid. 328). Bevisföringen gör tydligen anspråk på
skarpsinne, men skarpsinnet är här lika litet som i fråga om
filosofiska bevisföringar i allmänhet någon säker borgen för att
slutsatserna äro riktiga.
Översättningen synes tillfredsställa högt ställda anspråk. Det
kan dock anmärkas, att uttrycket »en stärkning av
personligheten» (sid. 302) knappast är användbart. Stärkning är något
annat än stärkande och icke främmande för stärkelse. Det
engelska senti7nent har återgivits med sinnesförfattning ; detta ord
har dock icke alldeles samma betydelse som sentiment, vilket
bäst framträder på sid. 123, där det talas om att en människa
samtidigt kan ha flera sinnesförfattningar.
Georg Brandell.
Vilh. Grønbech. Mystik i österland och västerland. I.
Indien. Modern religionspsykologi II. Till svenska av Robert
Larsson. Stockholm. Sveriges kristliga studentrörelses förlag.
1926. 354 sidor. Pris häft. 6 kr., inb. 7 kr.
Den berömde danske religionsforskaren har här givit en
framställning av den indiska mystiken i alla dess former. tJan
har på detta sätt velat föra läsaren fram till förståelse av den
indiska mystikens väsen och betydelse för det andliga livet över
huvud, och han har givit mystiken en bakgrund genom att skildra
de ledande tankarna och känslorna i indisk kultur. Såsom
författaren i inledningen framhåller, måste en vetenskaplig förståelse
av andliga fenomen med nödvändighet vila på en
helhetsuppfattning. »Fristående citat kunna aldrig uttömma en levande
tanke, vilken hämtar sin kraft genom dolda förbindelser med
alla andra tankar, som leva i samma hjärna. . . Det är forska-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
