Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - Anmälningar och recensioner - Georg Brandell. G. Lambek. Personlig kultur - Georg Brandell. John B. Watson. Behaviorismen och dess metoder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 i 6 anmälningar och recensioner
är snarare antikens och humanismens livsuppfattning med inslag
från senare tiders romantiska och idealistiska åskådningar han
framställer. Att boken på svenska utgått i tre upplagor, vittnar
om att nutidens människor icke äro otillgängliga för denna
livssyn.
Författarens framställning vittnar genomgående om hans goda
smak, som aldrig tillåter honom att snudda vid det banala eller
alltför vanliga i tanke och formgivning. Framställningen präglas
tvärtom icke sällan av en viss originalitet och alltid av en nobel
uppfattrjing, som det för de flesta blott kan vara en vinst att få
göra bekantskap med. Georg Brandell.
John B. Watson, Behaviorismen
(uppförandepsykologien) och dess metoder. Förord av professor Olof Kinberg.
Bokförlaget Natur och kultur, Stockholm 1929. 130 sidor. Pris
3: 75, inb. 5: 50.
Det har påståtts, att materialismen skulle genom Friedrich
Albert Langes Geschichte des Materialismus vara så grundligt
vederlagd, att den aldrig mera skulle kunna återuppstå. Denna
förutsägelse har dock icke visat sig vara riktig; alltjämt
uppkomma nya försök till förklaring av den psykiska verkligheten,
vilka äro helt i materialistisk anda eller stå materialismen mycket
nära. Detta kan även sägas vara fallet med den amerikanske
professorn J. B. Watsons psykologi, den s. k. behaviorismen, som
i sina konsekvenser torde leda till en rent materialistisk
uppfattning av människan. För Watson existerar nämligen ingen själ,
intet medvetande; »minnet såsom själsförmögenhet eller process
existerar icke längre». Att vi ha synbilder och hörselbilder, kan
icke bevisas, och »retning av hjärnan sker alltid utifrån och
endast utifrån genom sinnesorganens förmedling». För WTatson
existerar ingenting annat, än vad han kan se eller på annat sätt
iakttaga med de yttre sinnena, ty själviakttagelsen som
psykologisk metod förkastas alldeles. Och vad han på detta sätt kan
iakttaga, är blott rörelser som utlösas av retningar. Rörelserna,
beteendet, bli sålunda det material, som han uteslutande
använder vid uppbyggandet av sin psykologi. Känslorna äro blott
rörelser i inälvorna, och tänkandet är också blott rörelser,
nämligen de rörelser som tillhöra språkvanorna. Det omedvetna är
blott en myt, och vad som kallas så, är blott den del av vårt
beteende, som icke blivit verbaliserad, d. v. s. de handlingar och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
