- Project Runeberg -  Christiern Pedersens danske skrifter / Første Bind. Jærtegn-Postil I. Vinterparten /
388

(1850-1856) [MARC] Author: Christiern Pedersen With: Carl Joakim Brandt, Rasmus Theodor Fenger
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

388

227 3

2353l

Anmoerkninger

men nu ombyttes med Bibelvers as sørgmodigt Indhold og Tone,
de saakaldte Tractus«

Oni Ordet ,,Voctesang««, saaledes som det her findes, er
en jydsk Gjengivelse af Ottesang (jfr. »Hr. Oluf rider om
Votte", S. Grundtvig1 Prøve paa Danntatsks Folkeviser S. 5)
eller om der nmligvis ved den fulgte Skrioemaade er tænkt paa
at aflede det af at vaage (vigilen·e, vigilia) kunne vi ikke afgjøre.
Der menes Morgengudstjenesten (1natutinun1), som efterhaanden
i sig optog baade de saakaldte Noctukua, der kaldes saa fordi
de i ældre Tider bades ved Nattetider, og Morgenlovsangene
der bære Navn af Laanes. Jblandt de sidste findes og den
ambrosianske Lovsarig te deum iaudamus, der dog maatte standse
fra Søndag Septuagesima og hele Fasten igjennen1, fordi det er
en Ju"belsang, som ikke turde lade sig høre, naar Kirken gjorde
Bod og var i Sorg.

Hvad der siges om at den hellige Kirke paa Søndag Septua-
gesmta begynder’ i sin Læsning en Bog, som kaldes Genesis,
er at forstaa om de Læsestykker af den hellige Skrift, med hos-
foiede Bønner og Hymner, som af Præster«ne hver Dag skulde
læses. Præsterne havde nemlig til hver« Dag syv »Tider« (b0kæ),
hvorimellem den daglig foreskrevne Læsning (osf1cinn1) var sordelt,
saaledes som dette i Breviaret var foreskrevet (jf. Ps. 119, 164);
disse 7 Tider vare: 1) Noeturner, Matutinnm og Laudesz
2) Priirr (ved Dagens Begyndelse)z 3) Terts (Kl. 9); 4) Sert
(’Kl. 12); F") Non (Kl. 3); 6) Vesper; 7) Completorium (Kl. 9
om Astenen).

Aartid for døde Menneske er den aarlige Sjælemesse for de
Afdode, som disse tidt selv i levende Live og ellers deres
Slægt og Venner beskikkede, ved rige Gaver til vedkommende
Kloster eller Kirke. Dette oflicinm defunctorum begynder med
114de (vor 116de) Davids Psalrrie Dilexi qvonian1, hvis tredie
Vers her anføres: »Dødfens Graad hader belagt mig«, (0ikcum·
dederunt me dolores mortis), efter vores Oversættelse: Dødens
Reb havde omspændt mig.

St. Nicolaus og St. Dominicus nævnes begge som Exempel paa
Mennesker, der ere blevne kaldte af Herren fra deres allertidligste
Barndom til Arbeidet i hans Vingaard. St. Nieolaus var en
Lilleasiater, omtrent Samtidig med Constantin den Store, Viskop
i Myra og var iøvrigt de Sofarendes Patron. St. Dominicus,
en spairsk Adelsmand af den gusmanske Slægt, levede, som

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 14:57:46 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/pedersen/1/0414.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free