Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andra delen. Människan - Första boken. Köttet och Anden - 2. Intelligensen. Moralen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
pister den store
175
antagit) dolde under sitt skenbara pladder och sina plumpa
skämt illistigt den egentliga meningen. I ett bref från
Zotov till tsaren af den 23 februari 1697 betecknade till
exempel Karnevalen med sina följeslagare Ivasjka (ruset)
och Jeremka (liderligheten), hvilka Peter borde akta sig föry
det illistiga och servila Polen med dess allierade
kosackernas hetman och tatarernas kan 1) Denna förklaring är ej ens
sinnrik. Kan man väl tro, att Peter och hans män
behöfde göra sig så mycken möda för att år 1697
öfvertyga svenskar och polacker om obetydligheten af hans
ressur-ser. Denna var för tillfallet så uppenbar, och det var en
missuppfattning i en annan riktning som det var viktigare
att framkalla. Att tänka sig Zotov under mödosamt
nattligt arbete förefaller mig omöjligt. I en depesch af den
14 mars 1721 från den franske envoyéen Campredon läses:
"Patriarken, hvarom jag ofvan talat och som man här kallar
Knesrpapa, är en fyllbult till yrket, som tsaren själf utvalt
för att förlöjliga sitt prästerskap". Ehuru det här var
frågan om en efterträdare till Zotov, är detta dock den
riktiga uppfattningen af äfven dennes moraliska värde.
I öfriga afseenden står frågan ännu öppen. Har
verkligen Peter tänkt på att förlöjliga sitt prästerskap? Att
han velat draga i stoftet patriarkatet, som var hans rival om
makten, är ej omöjligt. Det hade hittills varit ett bruk, att
tsaren på palmsöndagen uppträdde i en procession ledande
patriarkens mulåsna vid tygeln. Kyrkans supremati, "som
stadfästats genom den framskjutna roll patriarken
Filaretes-spelade vid den förste Romanovs sida, hade med hvarje
år allt mera stadgats. Peter satte i stället för processionen
det burleska tåget med hans Knes-papa i spetsen, ridande
på en oxe och följd af en mängd vagnar, dragna af sviny
björnar och bockar. Här är den politiska afsikten
uppenbar. Men det är lika tydligt, att den hastigt trängdes i
bakgrunden och glömdes bort, ju mera den oerhördt van-
Se Ivan Nossovitjs studie i Ryska Forntiden 1874 sid. 735.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
