Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvordan den saa ellers er beskafl’en|? nej. Forestillingen i og
for sig er ikke sand, den er varende. Sandheden viser sig
ferst i Overensstemmelsen mellern Genstanden og Forestillingen.
Denne Overensstemmelse betegöes i Sprogbrugen saaledes, at
Forestillingen kaldes sand, naar den er bestemt i
Overensstem-nielse med den varende Genstand, og naar jeg sflger efter
Sandhed, er jeg altsaa saavel subjektiv som objektiv beskaftiget.
Mutatis mutandis kunde det Tilsvarende udvikles med
Hen-syn til det andet Tilfalde, hvor der bliver Tale om at danne et
Ydre i Konformitet med et Indre.
For den overfiadiske Betragtning kunde det synes, at
«Sandheden» maatte vare del Objektiveste af Alt. Men man maa
dialektisk huske paa, at det Objektive öjeblikkelig forudsaeller
det Subjektive. Vilde En udialektisk spörge: «Skulde Eniverset
ikke vaere en Sandhed, hvis der ikke gaves en Eniverset
opfat-tende Person?» saa maa han straks blive opmarksom paa, at
han ikke kan taenke sig Eniverset uden dertil at tfenke den
Eniverset opfaltende Person. Der er ingen Grund til at
be-handle Stjarnerne anderledes end denne Lysestage eller dette
Blaekhus, og Ingen vilde falde paa at sige: «Denne Lysestage
er sand». Vel kan man sige: «Denne Mand er et sandt Ehyre,
men det er kun en forkortet Taleform for: Det er sandt, at
denne Mand er el Ehyre o: min Forestilling om ham som Ehyre
svarer til hans Virkelighed.
Vi tilföje her den Note, at nu selvfolgelig ogsaa indre
sjaelelige Faenomener, selv hos den tankende Person selv,
kunne af ham objektiveres og blive Genstande for hans Forsken
efter Sandhed. Det Spörsmaal, hvorledes naesten al
Sandheds-erkendelse er bleven gjort mistankelig ved Tvivlen om
Sans-ningens Tilforladelighed lade \i her ude af Sigle.
Begrebet Sandhed kommer altsaa tilsyne i Enheden af
Tanken og Varen, men herved maa nu tillige markes, at da
Enheden af Tanken og Varen (eller, for ikke alene at betegne
den positive Side: Belation af Tanken til Varen) ikke er et
Noget, som jeg til enhver given Tid efter eget Godtbefindende
kan eskamotere udenfor Doren, men tvertimod et Noget, der
paa ethvert Punkt gennemtranger min Eksistens, saa folger
netop deraf, at Begreberne Varen og Sandhed nodvendig flyde
sammen i synonym Konfusjon, ti saa snart jeg vil tanke- mig
det Varende, tanker jeg det ogsaa straks som opfaltet og
af-spejlet i et personligt Indre. Jeg har overhovedet ingen anden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
