Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vocavit) cf. True. 2, 4, 92. PI. Curc. 4, 2, 31 Quæso ut hane
cures, bene ut sit isti et ibid. infra v. 33 ecquid das, qui bene
sit. Personali dicendi genere PI. Men. 3, 2, 20 minore
nusquam bene fui dispendio (supra v. 11 enumeravit: prandi,
potavi, accubui scortum <fcc ), item Pl. Truc. 4, 2, 28 (32): de eo
largento) nunc bene sumus tua virtute |«!eve hoit») (falso in
glossariis affertur Capt. 4, 2, 7 scis bene esse (ubi esse = edere,
coenare), si sit unde). Simili, angustiore transitivi verbi, sensu
Pl. Asin. grex 4. sibi bene facere et ibid. v. 1 suo animo volup
facere. Ilidem locutus est Terent. Ad. I , 1 , 7—9 uxor, si
cesses, aut te amare cogitat aut tete amari aut potare aut animo
obsequi et tibi bene esse soli, sibi cum sit male. Vulgarem
dictionis usum, quamquam philosophiae modulo verba metiens,
tamen agnoscit Sen. de vit. beat c. II in fin., cum, locutus de
hominibus, diversas voluptates — mollia leniaque totius
corporis fomenta, varios odores — luxuriose captantibus, addit:
hos esse in voluptatibus dices: nec tamen illis bene erit, quia
non bono gaudent (apparet, bene illis esse idem esse ac gaudere,
frui). Aliquanto ampliore sensu dicitur Hor. Epp. 1, 1, 89 bene
solis esse maritis (eos solos vita vere frui) et in illo Pacuvii
(Cic. Tuse. Disp. 5, 35) patria est, ubicunque est bene, et bene
est sæpe dicitur eodem sensu atque gaudeo (Pl. Capt. 3, 5, 9),
vel in illo usitatissimo: si vales, bene est fquod falso vertitur
apud Freundum: «es s t e h t gut, es geht wohl»).
Si ergo jam apparet bene esse alicui certo et vulgato
sermonis usu exprimere fere, quod in graecis illis versibus dicitur
afigd naStXv (o: suaviter, molliter affici, jucunditatem percipere)
et dici non de mera valitudiue sed de vitæ genere, quo genio
indulgemus, de voluptate, quam percipimus, de iucunditate, qua
perfundimur —■ quæ sane nulla facile corporis parte sentitur,
si corpus morbo aliquo affectum sit, quæ ergo ut sentiatur,
bonæ valetudinis quasi fundamento innitatur, necesse est —,
Horatius iam iure iudicabitur eandem sententiam, quæ in illis
græcis versibus inest, hoc loco secutus esse. Si forte quis
obiecerit, non satis aptam esse illam in illa sententia
synecdochen, qua pro tota humana natura singulæ illæ corporis partes
(præter ventrem, latera et pedes quoque) enumerantur, cum non
facile appareat, qua iucunditate hæ corporis partes (latera et
pedes) perfundi possint, respondendum est partim hoc
explicari interpretatione, quam dedit doctissimus Coraes, et dein,
vel si quid veri in tali obiectione inesset, non tangere Horatium,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
