- Project Runeberg -  Tidskrift for Philologi og Pædagogik / Niende aargang /
234

(1860-1873)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

pjenvinde sin Mands Kjaerllghed og skaffe Medhustruen
Philo-neos’s Kjærlighed tilbage, overtalt denne til at blande Gift i
begge Mændenes Bægre ved en OITring i Peiraieus; l‘hiloneo9,
som Medhustruen naturligviis gav den stfirste Portion, var diid
strax, Faderen 20de Dagen derefter. Meier («Der att. Proc.» S. 311)
mener, at Talen, som Overskriften og llypothesis erklære, er
holdt i en ygaiffj rfagfiaxelag. Men vi synes her at have et
Tilfælde af samme Art som ovenfor, at den Anklagedes S6n og
Forsvarer har gjort gjaddende, at ifolge Lovens Ordlyd kunde
hans Moder, da hun ikke selv havde givet sin Mand Gift, ikke
anklages for Giftmord, men kun for /SovXevoig. Derpaa tyde
ogsaa Udtrykkene i Talen, t. Ex. i g 26: /itv éxovoiwg xai (iov-

XevøaGa tov 9 avatov anéxztiviv og lidt ndfr.: rj di
né(i-U>aaa to (fagfiaxov xai xtXevOaOa sxeivw dovvai mtXv anixxuvsv
Tj/xuiv rov naTiga, i g 28: o* im^ovXevovzeg osv. *). At den
Anklagede oftere kuldes tfovtvg, fj dnoxrtivaaa o. L. (t. Ex. gg 1;
3; 4; 10; 11; 25), kan ikke forundre os, saa meget mindre, som vi
ovfr. saae, at ol emfiovXevaavTeg regnedes lige med (fovtTg,
hvorimod det maaskee ikke er uden Betydning, at der ingensteds
direkt tales om (fagftaxtia. Men er det en Sag om fiovXevrfig,
saa har den jo enten været for Heliasterne eller for Epheterne
(det religiose Moment fremhæves ogsaa her oftere, t. Ex. gg 3;
5; 22; 25; 31); Tiltalen er derfor ogsaa d> avdgtg eller u>
di-xafyvTtg, og Talen kan ikke bruges som Beviis for, at Areopagos
mistede Dom i ro ifovtxd.

4) Lysias vnig tov ’Egaxoaitévovg (fovov anoXoyia
(I), 30: Avdyvwfri dé poi xai tovtov tov vd/uov ex ti<jg OTr/Xrjg
zyjg Agt tov ndyov- — Ndfiog. — ’Axovsts, u> dr dg tg, on

avtoi to) dtxaOTijglq) tot e!j ’Agtiov rrdyov, O) xai ndrgiov iott
xai i(f vfiu)v a’nodédoTai tov <{6vov idg dixag dtxa^tiv,
diag-gtjdrjv eigt]Tat tovtov fiij xaiayiyvoooxtiv (fovov, ug xiX. Del er
især delte Sled, som Forfægterne af Areopagos’s fuldstændige
Ophævelse have slottet sig til. Uden at opholde mig ved andre
Lærdes Forsog paa at gjendrive deres Argumenter, skal jeg strax
Iremsætte G. Grotes Forklaring *), der synes mig at være aldeles

’) Al Udtrykket Imjiovkivnv ogsaa bruges om jgaiifiaja tx ngovoins (Lys.
III, 15; 29; 33; 34; 39; 42; IV, 10), kan naturligviis ikke benyttes som
Indvending.

’) O. Grotc • Mistory of tireece* V, 49-i, I (111, 285, 2B i den tydske
Oversættelse).

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 15:09:45 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/philpaed/9/0248.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free