Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 82 —
af Istar, som till sist blir den kvinnliga principens enda
egentliga representant i panteon1. Ett uttryck härför är,
att Istar understundom nämnes som en guds gemål i stället
för dennes »legitima» maka. Så kallas hon exempelvis
Nebos gemål i stället för Tasmetum2. Istars tempel voro
talrika. Hennes ursprungliga kultort är, liksom hennes
namns betydelse, ännu icke utredd. Jastrow uttalar den
förmodan, att hennes kult leder sitt ursprung från Babel.
Betecknande för, till hvilken grad hon blef gudinnan
framför alla andra, är den omständigheten, att hennes namn
till sist får appellativ betydelse som beteckning för
gudinna i allmänhet.
Det nybabyloniska rikets härskare sträfvade i
allmänhet efter att väcka till lif forntidens föreställningssätt.
Förfallna tempel restaurerades, gamla religionsformer
återinfördes, och halfforgätna gudanamn hördes ånyo. Detta
återgående till forntiden gaf sig uttryck äfven i magien.
Den är ju, om än icke någon ursprunglig religionsform,
åtminstone framgången ur ett animistiskt
föreställningssätt. Det atavistiska hos densamma förklarar, att vi i de
magiska texterna finna så många namn på eljes
undanträngda gudar. De magiska texterna och namnregistren
blefvo dessas tillflyktsorter. I deras respektive hemtrakter
fortsattes väl också alltjämt deras dyrkan. Ett panteon
är ju alltid en den officiella religionens sak.
Motsatsen mellan de gudar, som tillhörde panteon,
och de, hvilkas dyrkan dessa hade ställt i skuggan, är i
den assyriska religionen uttryckt i den benämning »stora
gudar», ilani rabute, hvarunder panteons medlemmar
sammanfattades.
Den omständigheten, att ilani rabute dyrkades öfver
hela landet och icke blott i sina respektive kultcentra,
måste småningom verka i riktning att frigöra dem från
all lokal bundenhet. Samtidigt måste det religiösa
be-hofvets kraf, att allt i tillvaron inordnas under gudarnes
1 Jastrow, Rel. Bab. und Assyr., 99.
2 Inskrift från Nabu-ium-iskuns tid. Mittheilungen der deutschen
Orientgesellschaft IV. Istar nämnes likalades ibland som synonym
för Sarpanit. Fries, Bibel och Babel. 24.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
