Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 4. Angående anteckning om lekmannadop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Utskottet tillägger vidare: »obestridligt torde vara, att dopet såväl
i den heliga nytestamentliga Skriften som i hela den ur Skriften
framvuxna kristligt kyrkliga uppfattningen städse betraktats såsom
en församlingshandling, som församlingen har att genom sitt
nåde-medelsförvaltande ämbete utföra.» Det skulle vara för mig av
utomordentligt stort intresse att få veta, vilket ställe i Nya testamentet,
som framställer dopet såsom en församlingshandling, vilken
församlingen genom sitt nådemedelsförvaltande ämbete utför. Jag tror mig
känna Nya testamentet lika bra som någon av utskottets ledamöter,
men för min del har jag icke funnit något enda ställe, som
framställer dopet på ett sådant sätt. Det är i samband med den
framväxande hierarkiska byråkratin, som detta betraktelsesätt gjort sig
gällande inom den katolska kyrkan. Och vad beträffar den lutherska
kyrkans, åtminstone Luthers egen uppfattning av saken, har jag
redan läst hans ord om vad han kallar den rätta evangeliska
ordningen.
Det heter vidare: »Ett kyrkomötets bifall till motionärens yrkande
komme förty oundvikligen att innebära icke blott ett undseende
med en oordning utan rentav en kyrklig auktorisation.» Nej, för
ingen del. Det begäres ingen auktorisation, utan det är från en helt
annan synpunkt, som dopet antecknas i våra kyrkböcker, och från
en annan synpunkt, som de frikyrkliga vilja hava det antecknat.
Men den kyrkliga auktorisationen fråga de icke efter ett dugg, icke
ett skapande grand. De behöva den icke heller, ty är barnet döpt
till Fadrens, Sonens och den helige Andes namn i rent och obemängt
vatten, då är barnet döpt, och därmed punkt — utan avseende på
någon kyrklig auktorisation. Men som sagt är, det kan ju hända,
att någon av herrarna känner något ställe i Nya testamentet, som
jag hittills förbisett, och det skall bliva av största intresse att få
höra herrarna läsa upp det.
Herr ordförande! Jag skall icke göra något yrkande, ty jag
förstår mycket väl, att det tjänar till ingenting, men jag har ansett
mig böra uttala, vad jag nu har sagt.»
Härefter följde en livlig diskussion med flera talare, de
flesta för att bemöta lektor Waldenströms inlägg i debatten.
Ett undantag därifrån var förste talaren, kontraktsprosten
J. M. Lindstedt från Kalmar stift, som yttrade:
»––-Jag har begärt ordet för att ansluta mig till motionärens
yrkande av rent praktiska skäl. Det har förekommit just i min
församling, att barn av 14 års ålder begärt att bliva konfirmerade, som
icke varit anmälda såsom döpta, och när det då vid förestående
konfirmation meddelats, att de blivit döpta av lekman, har det varit
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
