Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 15. Angående rättighet för föräldrar, tillhörande svenska statskyrkan, att i vissa fall få sina barn befriade från kristendomsundervisningen i skolan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
han icke behövt tala om. Det visste jag förut. Jag vet mycket väl,
att många vetenskapsmän tro åtminstone det, att Kristus blev
korsfäst under Pontius Pilatus, död och begraven, även om de icke tro
annat av andra trosartikeln. Jag har aldrig heller sagt det där,
men jag har sagt, att jag själv hört rationalistisk undervisning och
att fullvuxna, fullmyndiga, omdömesgilla människor meddelat mig,
huru kristendomsundervisningen bedrevs, när de gingo i skolan, huru
kristendomsläraren kunde framställa bibliska berättelser såsom myter
och sagor och det till och med sådana berättelser, som utgöra
huvudinnehållet i den andra trosartikeln. Jag har också ur en av en
ordinarie folkskollärare utgiven skrift anfört exempel på huru
man kunnat gå ända därhän, att man till och med framställt den
Gud, som talar i i Mos. 2 såsom avundsjuk på människorna, så
att han ville förhindra dem att komma till sann kunskap, så att
djävulen måste uppträda såsom deras hjälpare. Och så skola
föräldrar, som äro angelägna om sina barns andliga hälsa — jag
kan icke skildra, huru djupt det skar mig i hjärtat, när jag hörde
baron Rappe tala om, att kristliga föräldrar skulle tvingas att skicka
sina barn i gapet på sådana ulvar. Det är horribelt, jag hade aldrig
trott baron Rappe om något sådant.
Det frågades också, om man måste taga varje berättelse i bibeln
efter orden. Detta är en fråga, som icke kan generellt besvaras,
vare sig med ja eller nej. Ty i berättelserna förekomma saker, som
äro dels allegoriska, dels satiriska. Men därav får man ingen rätt att
säga om vilken berättelse i bibeln som helst, att man icke får taga den
efter orden, samt således tillämpa ett sådant tolkningssätt på
berättelserna om Kristi uppståndelse från de döda, om hans börd, om hans
himmelsfärd och annat sådant. Ty då kan man ju naturligtvis helt
lätt få bort hela bibeln.
Herr Stave ledde fram den bekanta historien om Bileams åsna
m. m. d. Detta erinrade mig om några ord av en tysk pastor, som en
gång skrev: ’Jag har hört så många människor tala om åsnor, att
det icke kan förundra mig, att en åsna en gång talat som en
människa.’ Nej, med sådant där kommer man ingen väg hos annat
än sådant folk, som man rätteligen kan slå blå dunster i ögonen på.
Det har talats här om praktiska svårigheter. Ja, mina herrar,
vilka anordningar finnas väl, som icke äro förenade med praktiska
svårigheter? Ha herrarna hört talas om eller kunna herrarna draga
fram ur vårt statsskick eller kyrkoväsen någon anordning, som
icke är förenad med svårigheter? Det är blott fråga om huruvida
dessa svårigheter äro övervinneliga eller icke. Och det är någonting
helt annat det.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
