Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Amos. Der Hirte als Prophet
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und müssen nach immer trüberen Quellen graben, um
sie zu befriedigen. Luxus und Gerechtigkeit gedei-
hen nicht nebeneinander. Der Überfluß- des einen
wird mit der Entbehrung des anderen erkauft. Der
Überfluß macht den Menschen zum Raubtier und das
Leben zu einer Jagd auf hilfloses Wild. Der Überfluß
ist der Feind!
Ich bin ein unwissender Hirte, und sie sind kenntnis-
reich und gelehrt. Doch sie holen ihre Weisheit aus
toten Buchrollen, das Wissen macht sie nicht besser,
nicht reiner, nicht glücklicher. Mein Buch ist Gottes
schöne Welt und meine Seele fühlt Seine Nähe. Ich
wollte ihnen, den Gottfernen, bringen die Botschaft der
Erde, der gottnahen.
Wir standen vor dem Heiligtum, ich und sie, Land
und Stadt, zwei Welten, und ich sprach zu ihnen in
einer fremden Zunge, der Zunge des Landmenschen,
die sie nicht verstehen:
„tHöret dies Wort, ihr Basans Kühe auf den Bergen
Samarias. Ihr, die ihr Arme bedrücket, Dürftige zer-
malmet, die ihr zu euren Eheherren sprechet: Schaff
her, daß wir zechen! ...
Die ihr auf elfenbeinernen Lagern lieget, gemächlich
hingestreckt auf euren Betten. Die ihr Lämmer ver-
zehret von der Herde und Kälber aus der Mastung.
Die ihr spielet auf dem Psalter — wie des David
wähnen sie ihr Saitenspiel. Die ihr Wein trinket aus
Pokalen und euch mit Balsam salbet...
Die ihr den Gerechten befeindet und euch bestechen
lasset und die Armen im Tor unterdrückt...
4 Ehrenpreis
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