Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - V. Hesekiel. Der Prophet als Seelsorger - 9
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
_ 194 —
Losgelöst von den Leidenschaften des Tages schaut
jetzt sein Auge die bessere Zukunft, die bevorsteht. Er
gibt sich ganz seinen Träumen vom neuen Jeru-
salem und einer neuen Gesellschaft hin, an die er fest
glaubt.
Sein erträumtes Jerusalem ist eine Stadt ohne König,
ohne Krieger, ohne Politik: es ist eine Gottesstadt,
ein Priesterreich, mit dem erneuerten Tempel als Mittel-
punkt. Sein Zukunftsland wird beherrscht von einem
Hohenpriester vom Geschlechte Zadoks. Dieses Land hat
Priester statt Krieger, einen Tempel statt einer Königs-
burg — einen "Tempel, größer und strahlender als der
Salomos. In dieser Gottesstadt lebt eine geistige Nation,
eine glückliche Gesellschaft, ohne Machtgelüste und
ohne politische Sorgen, unabhängig von dem wechsel-
vollen Machtspiel der Großstaaten, geschützt vor den
zuchtlosen religiösen Bräuchen der sie umgebenden Hei-
denvölker, fest verankert in ihrem Gottesglauben, in
ihrem ’Tempel, in ihrem Kultus.
Die älteren Propheten kündeten die Reinheit des Her-
zens an Stelle von priesterlichen Zeremonien; Hesekiel
träumt eine Erneuerung des Priestertums, das er in den
Dienst der prophetischen Religion stellt: das Göttliche
soll mit der schützenden Mauer der Kultusformen um-
zäunt werden. Die älteren Propheten predigten seelische
Reinheit anstatt der rituellen Reinheit des Priester-
tums. Bei Hesekiel schmelzen äußere und innere Rein-
heit zusammen: die unkeuschen Kultusformen der Hei-
den reizen die Menschen zur Unsittlichkeit, der reine
Tempelkultus hingegen zähmt die Sinne und erzieht zu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
