Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förut bevisade oduglighet såsom sann kunskap sluta till
det sinnligas (det för sinnena gifnas) oduglighet såsom
sant varande. Med den föränderliga uppfattningen faller
också den föränderliga existensen. Hvad det sant varande
än i öfrigt måtte befinnas vara, föränderligt är det icke.
Det andra paret af egenskaper, med afseende på
hvilka det sant varande måste bestämmas, är
kroppslighet och andlighet. Det är redan sagdt, att frågan om
dessa tvenne egenskaper före platonismens tidehvarf inom
filosofien egentligen icke hade förekommit. Det var i
tysthet förutsatt, att det verkligen skulle kunna utpekas,
såsom i ett bestämdt rum; och gällde detta om det
verkliga i allmänhet, så gällde det icke mindre om det
verkligaste af allt, det sant varande. Man skulle äfven om
det kunna säga: »si här eller si där är det». Så hade
då Sokrates kommit och predikat om ett rike, som var
invärtes i människan; hvilket nu icke i sin ordning får
fattas såsom en ny lokalbestämning, utan såsom en
upp-höjelse öfver alla lokalbestämningar. Detta innebär nu
en oerhörd upptäckt, men det åsterstod att åt denna
upptäckt gifva dess fullt vetenskapliga berättigande. Platon
skulle bevisa, att det sant varande icke kan vara kroppsligt.
Det första, som härvid kan anmärkas, är det, att
materialismen — vi kalla så den åsikt, hvilken fattar den
sanna verkligheten såsom kroppslig — är vederlagd i och
med vederläggningen af deras åsikt, för hvilka den sanna
kunskapen är liktydig med varseblifningen och det sant
varande är liktydigt med det föränderliga. Om det
föränderliga icke duger såsom det sant varande, men det
kroppsliga är föränderligt, så duger det kroppsliga icke
såsom det sant varande. Och om endast den sanna
kunskapen kommer åt det sanna varat, så är det, som man
genom en icke fullt sann kunskap, t. ex. varseblifningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
