Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
efter henne riktar sin vilja. I de lägre delarne af själen
kan, som sagdt, idéen ej obemängd inträda; men en viss
mottaglighet för ideell bestämdhet äga de dock. Denna
bestämdhet hos sinnligheten kommer att åt människan
gifva karaktären af besinning, som består däri, att de
sinnliga krafterna och begären blifva vanda att
underkasta sig förnuftets harmoniskt ordnande och
måttbestäm-mande makt. Själens förmedlande del, som hvarken är
den klara tankeförmågan eller den måttlösa
begärförmågan, utan i sig innefattar, hvad vi skulle kalla förnuftiga
känslor och föreställningar samt af dessa bestämda
praktiska tendenser och begär, jämte sådana sinnliga
bestämningar, hvilka icke omedelbait gå ut på det kroppsliga,
kommer att antaga en beskaffenhet, som åt människan ger
karaktären af sedligt mod eller manlighet, om hvilken
Platon säger, att den består i den riktiga meningen om
det i hvarje fall verkligt fruktansvärda, den meningen
nämligen, att det verkligt fruktansvärda icke är den
sinnliga smärtan, vedermödan, fattigdomen o. s. v., utan
endast och allenast det sedligt onda. Den beskaffenhet, som
själen får, när alla hennes delar på detta sätt äro
genomträngda af idéens omskapande makt, kallar Platon
rättrådighet, och denna jämte de tre föregående riktiga
be-skaffenheterna bildar den dygdernas fyrfald, som man
kallat de fyra kardinaldygderna. Bland dessa kan man
tillerkänna den högsta rangen åt visdomen, därför att hon
uttrycker den riktiga beskaffenheten hos själens förnämsta,
eviga del; men under närvarande förhållanden, då
män-niskoanden ännu är ställd i oupphörlig rapport med de
förgängliga tingen, måste man tillskrifva den vidsträcktaste
omfattningen åt rättrådigheten, emedan hon till alla
områden af lifvet bär den möjliga tillämpningen af det, som
i visdomen har sitt rena och ofördunklade uttryck.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
