Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
248
gick omkring, botande allehanda sjukdomar, görande
väl och hjälpande alla, äro något alldeles enstaka
stående. Att apostlarna kunde göra liknande
gärningar, i det de uppväckte döda och botade allehanda
sjukdomar, det berodde därpå, att Frälsaren hade av
sin makt givit dem kraft till att göra alla dessa
gärningar, så att de gärningar, som apostlarna gjorde,
voro egentligen icke deras gärningar utan i själva
verket Kristi gärningar, som han gjorde genom dem.
Kristus är också sammalunda i sin uppståndelse en
alldeles enstaka person, och man måste i fråga om hans
uppståndelse finna sig i historiens vittnesbörd, som
ovedersägligen bekräfta densamma. Det finnes få
händelser, om ens någon i hela världshistorien, som
äro på ett så avgörande sätt till sin historiska
verklighet bekräftade som Jesu Kristi uppståndelse. Man
må säga, att det är alldeles omöjligt! En sådan
invändning betyder ingenting inför verkligheten. Det har
hänt många gånger, att människor sagt, att saker och
ting varit omöjliga, och de ha i alla fall blivit verkliga.
Om någon för 20 år sedan sagt till de visaste och
lärdaste människor: »den dag skall komma, då man
skall kunna tala i Stockholm till en person i
Göteborg så tydligt, att den, som står i Göteborg, till och
med skall kunna igenkänna rösten av den, som talar»,
skulle den tidens allra lärdaste och visaste människor ha
sagt, att det är en dårskap; och ju lärdare och visare
människor de varit, desto mer skulle de skrattat åt ett
sådant dumt tal. Men det skall icke dröja länge,
innan var och en skall kunna övertyga sig om, att
detta likväl sker.
Allt vad människor säga vara omöjligt, det är
omöjligt endast på det viset, att det icke stämmer
överens med de föreställningar och den kunskap, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
