- Project Runeberg -  Teosofi och teosofer /
82

(1913) Author: Anna Maria Roos
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

32 UR TEOSOFIENS HISTORIA.

2.

Såsom nyss nämndes, har dr Steiner av mrs Besant blivit
beskylld för att alltför mycket sysselsätta sig med de kristna
föreställningarna.

När man läser igenom förteckningen på dr Steiners böcker och
föredrag, finner man också redan av titlarna därå att han ägnat
en övervägande uppmärksamhet åt kristendomen. Likväl är hans
uppfattning av kristendomen sådan, att ej blott ortodoxien utan
också en friare evangelisk riktning måste ifrågasätta om den
egentligen kan betecknas som kristendom. Hans ståndpunkt
påminner i flera hänseenden om vissa gnostiska sekters, särskilt
deras som i Kristus sågo först och främst en kosmisk princip.
Dr Steiner talar ofta om Kristus under uttryck såsom
»Kristusprincipen», »Kristus-väsenheten»; när han skriver om de gamla
mysterierna, säger han att Kristus är »ett sammanflöde av Mithras
och Dionysos», och han ger honom stundom rent av benämningen
»solguden». (Se »The turning point of evolution by Baron C. A.
Walleen».) Han lär också — detta i likhet med mrs Besant —
att den Jesus som föddes i Betlehem icke var Kristus, utan att
han blev det först i och genom dopet i Jordan. D. v. s.
Kristusanden nedsteg då i honom för att i tre år förbliva
inkarnerad i hans kropp. Vid detta Kristus-principens nedstigande gav
Jesu egen individualitet frivilligt vika och lämnade plats. Jesu
egen individualitet var för övrigt — enligt dr Steiners lära —
densamma som förut inkarnerats som Zoroaster.

Medan den Besant-Leadbeaterska läran är att Jesus icke dog
på korset utan att han blev stenad till döds och först därefter
upphängd på korset (detta i enlighet med en judisk berättelse),
så överensstämmer dr Steiners med evangeliet i fråga om Jesu
dödssätt. Men hans förklaring av huru Jesu död blev för
mänskligheten så betydelsefull är ganska egendomlig: Jesu blod flöt

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Apr 28 23:57:02 2025 (www-data) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ramteosofi/0096.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free