Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84 UR TEOSOFIENS HISTORIA.
för levande, som följer sin princip,! och att Buddha icke mera
återkommer i köttet. Om någon skulle tro motsatsen, så måste
man säga, att han icke förstår någonting av buddhismen, ty den
som uppstiger från bodhisattva till Buddha vänder icke åter.
Buddha lever och verkar just i vår rörelse och belyser vad han
uträttat för 2500 år sedan genom det som han verkar i dag.
På samma sätt som endast den som känner Buddha vågar tala
över honom, på samma sätt vågar endast den som känner Kristus
tala över honom.»
Jag kan ej förstå annat än att dessa uttalanden innebära, att
dr Steiner anser Kristus och Buddha som lika höga väsenden.
Kanske menar han, att Buddha är för Österlandet detsamma som
Kristus för Västerlandet. Men hur än en sådan åskådning må
rubriceras, som kristen kan den ju ej betecknas. Ty ehuru
inom kristendomen finnas många varierande uppfattninger av
Kristus, ehuru där ju tvistats och tvistas om huru hans väsen
rätteligen skall definieras, i detta äro dock alla kristna ense: att
aldrig någon levat på jorden som kan förliknas med Kristus och
att aldrig heller någon skall födas som kan med honom
jämföras.
Då dr Steiner i nyss citerade föredrag också talar om madame
Blavatsky såsom »den person som vi alla, såsom tillhörande
rörelsen, se upp till med den största vördnad», blir man också
härav tveksam med avseende på dr Steiners ställning till
kristendomen. Dock bör det tilläggas att han strax därpå
framhåller att han ej i allo delar hennes meningar.
Det som likväl — ur kristen synpunkt — tyckes mig vara
nästan det betänkligaste i dr Steiners förkunnelse, det är hans
förklaring att evangelierna ej äro att betrakta som historiska
urkunder, att de alls icke varit avsedda att meddela något slags
.
1 Att sist anförda sats är något dunkel kan möjligen bero på den
översättning jag följt; själva originalet har jag ej varit i tillfälle att se.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
