Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150
XV. Teosofien och kristendomen.
1.
»Vi hedningar», säger överste Olcott på ett ställe, när han
talar om H. P. B. och sig själv. Det är med anledning av
något som han berättar om några nödställda mohammedaner :
H. P. B. och han kände, säger han, ett särskilt medlidande med
dem, just därför att de voro deras »medhedningar» (»fellow
heathens»).
Vad Olcott själv beträffar, så visar också den
»Buddhist-katekes», som han författat och utgivit, tillräckligt att han var, som
han själv sade, en hedning. I denna katekes betonas nämligen
att buddhisterna icke tro på någon Gud. T hans memoarer röjer
sig också flerstädes en bestämd animositet mot kristendomen.
Det förhållandet att av teosofiens ledande personligheter två
— nämligen Olcott och Leadbeater — övergått från
kristendomen till buddhismen, medan en tredje — mrs Besant — likaledes
lämnat kristendomen för att övergå till brahmaismen, vittnar ju
också tillräckligt om att det i början inom teosofien fanns en
bestämd tendens att taga avstånd från kristendomen. På senare
tid har emellertid härvidlag en tydlig förändring gjort sig
märkbar. Står detta månne i sammanhang därmed att
tidsandan härvidlag under de senaste decennierna undergått en
påfallande förändring? I denna stund står ju faktiskt
kristendomen bland de bildade och självständigt tänkande betydligt högre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
