Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152 TEOSOFIEN SOM VÄRLDSÅSKÅDNING.
För äldre tiders kristna var ej problemet: världsordningens
rättfärdighet på samma sätt aktuellt som för oss. Vi hava fått
blicken mera öppen för allt det lidande, alla de orättvisor, som
jordelivet inrymmer, och vi nöja oss ej längre med den
kategoriska förklaringen, att då det är Gud som styr måste allt vara
rättvist. Vi vilja se åtminstone en skymt av dena livets växlingar
underliggande rättvisan för att erkänna dess tillvaro.
Det är därför som reinkarnationsläran, av Kristus antydd, i
alla tider av många hans anhängare omfattad, nu torde mera
än någonsin förr behöva framställas för människorna.
Insikten — det är kännedom om sig själv, sådan man är
och sådan man borde vara, ävensom kännedomen om sin
ställning inom universum.
Förmågan — det är kraften att från det man är höja sig
till det man borde vara.
Vad insikten beträffar, så har kristendomen en omätlig fördel:
den kan visa på Jesu gestalt och kan därigenom på en gång
klargöra för människan hurudan hon borde vara och — genom
kontrasten — huru långt hon i själva verket är ifrån sina egna
möjligheters aktualisering.
Vad förmågan beträffar, så vet och känner den kristne att
han av sin Herre och Mästare kan utbedja sig och undfå kraft
att besegra frestelsen, att gå framåt mot målet, att genomträngas
av den kärlekens ande som gör det svåraste lätt.
Teosofien har — såsom ju redan betonats — sin styrka i att
framhålla reinkarnationen, vilken i kristendomen, sådan den i
allmänhet förkunnas, blivit bortglömd — och lär därigenom
människan att förstå sin ställning inom världsalltet bättre än som
utan denna lära kan ske.
Men i det den förringar Kristi betydelse, förlorar den
därmed i insikt beträffande människans latenta möjligheter och
aktuella brister. Och — först och främst — går den miste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
