Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bland Brahma-lärans många gudaväsen äro de ryktbaraste Dschaggarnath
(verl-dens herre), oeh Sri Jeo (den heliga anden), under hvilka namn Vischnu dyrkas.
Hans tempel ligger nära en liten stad, kallad Purt, belägen uti distriktet Éattak
ä kustlandet Orissa, i den till Bengalen gränsande delen af halfön Dekan. Här
firas årligen tvänne stora religionsfester, till hvilka komma tusentals menniskor
från hela Indien. Den första är bad-festen, den andra och största af alla kallas
vagn-festen. Vid badfesten framställas på en utanför templet befintlig upphöjning
till allmän åskådning tre högst vanskapliga träbeläten, hvilka skola föreställa Sri
.Teo samt hans bror och syster; rundt omkring dessa bilder stå en mängd prester
med solfjädrar, för att hindra flugorna att sätta sig på de heliga näsorna, under
det den nedanför stående hopen med stum beundran skådar denna med svart,
gult och brunt målade treenighets vidriga ansigten; bildernas nedre delar äro
insvepta i kläden och tyger. Yagnfesten, då bilderna flyttas från sitt vanliga
tempel till ett annat, beläget omkring £:dels svensk mil derifrån, försiggår med
ännu större högtidlighet. Efter i templet verkstälda böner föres hvaije bild på
ett slags bår från sin plats till vagnarna; då bilderna visa sig i porten, helsas
de af folkets glädjeskri och ropet: “lefve Dschaggarnath!" Sist kommer denne, den
största och vederstyggligaste af alla, och nu skallar hela luften af bifallsrop.
Vagnarna äi’o af ofantlig storlek, med massiva hjul af 6 fots diameter. Här
bilderna blifvit uppstälda och behängda med en mängd besynnerliga prydnader,
sättas vagnarna i rörelse, hvardera dragen af 50 man, under de mest vilda
glädjeskri från den ofantliga menniskomassan och hundratals instruments skärande
ljud. Det mest vedervärdiga i denna smaklösa och föraktliga religionshandling
är den uppoffring af menniskolif, som härvid eger rum; af ren hänförelse öfver
den store Dschaggarnaths helighet kasta sig pilgrimer ned på marken framför hans
vagn och låta sönderkrossa sig af dennes grofva hjul, hvilken handling af den
blinda hopen helsas med stormande bifallsrop. Denna fanatiska plägsed har
likväl på senare tider betydligt aftagit, och genom inverkan från engelska
regeringen, som nu innehar landet, har hela denna ceremoni förlorat betydligt af sitt
anseende, ehuru kristendomens införande här vunnit föga framgång.
En mängd sekter hafva äfven i denna religion uppstått, hvilka föranledt till
så väl särskilda gudomligheters tillbedjan i olika provinser som äfven skilnad i
de vid gudstjensten brukliga ceremonierna. Bland sådana torde förtjcna anföras
de här förut omnämnda Lingams samt Yonis (jordens) dyrkare. Pagoderna
hafva ej allenast sina prester, utan äfven prestinnor; af dessa måste Lingams
aflägga kyskhetslöfte, hvai-s brytande straffas med lifvets förlust; Yonis prestinnor
deremot kallas Bajaderer, och deras åligganden äro dels att verkställa gudstjensten
med sånger och vällustiga danser framför afgudabilderna, dels att såsom
offentliga skökor skaffa inkomster åt templet och dess prester.
Det är ofvan omnämdt, att oxar och kor i Indien anses som de renaste och oskyldigaste nf
alla djur, och denna åsigt går så långt, att till och med allt, som gått igenom en ko, betraktas
med helig vördnad. Brnhmincrna, som iifvon äro läkare, gifva korna att äta ris och uppsöka
sedan de frön, som komma hela nt, hvilka de torka och använda som läkemedel under det
påstående, att sådana frön, intagna af en sjuk, både hota kroppen och rena själen. Aska af förbränd
koträck anses som ett ypperligt medel till renande från alla synder, helst om den varit fromstäld
på något af gudarnas altaren. Brahminerna gnida sig hvar morgon med sådan aska på pannan,
bröstet och båda axlarna, och åt fromma själar siiljcs sådan till ganska högt pris. Allt hvad som
på ett eller annat sött blifvit orenadt, kan åter renas med exkrementer från en ko. Förorening
sker på många sätt, såsom vidrörande af ett lik eller en brottsling, lemningar af ben, blod eller
exkrementer efter menniskor eller djnr m. m. En förorenad mark renas, om man låter kor
uppehålla sig ett dygn på densamma; golfven i ett hus, om de besmörjas med kogödsel; väfnador och
kläder, om de bestänkas med ko-urin, o. s. v. Att med nppsåt döda en ko, straffas med lifvets
förlust; har någon ouppsåtligt begått ett sådant mord, måste han i tre månader under späkningar
följa och betjena korna samt dessutom plikta tio kor och en tjur eller, om han är mindre rik,
allt hvad han eger.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
