Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Læren - Treenigheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
261
og formentlig kun for sine mest fremskredne disciple for
klarte de mere videnskapelige problemer, saaledes at man
i de sydbuddhistiske skrifter finder faa steder som om
taler Guddommen, har nordbuddhisterne treenighetsbe
grepet i Amitabha, Avalokiteshvara og Mandjusri (skaperen).
I det gamle Kaldæa var treenigheten „Anu, Ea og
Bel“ og i Kina ofredes i oldtiden til „Ham, som er en
og tre.“ Lao-Tsze siger i „Tao-Teh“: Av Tao kom det
ene. Av det ene kom to. Av to kom tre. Av de tre
utsprang alle ting. Her er den samme tanke; „en“ er
„Faderen“; „to“ er „Sønnen“ eller „ordet“ og „tre“ er
„Aanden“. Disse er alle aapenbaringer av den umani
festerte „Tao“, og av denne treenighet utgaar universet.
Hebræerne havde likeledes treenigheten som var
utgaaet fra „En Soph“ der laa utenfor begrepet tid.
„Faderen“ kaldes her „Kether“, (Kronen) Den gamle av
dage, „Chochmah“ (rosten) og „Binah“ (visdommen) var
de to andre personer.
I de ældste billedskrifrer betegnes „Faderen“ med et
punkt som centrum ien kugle eller cirkel. Apstraktionen
av punktet vilde altsaa betegne det umanifesterede, men
dette kan altsaa ikke nærmere betegnes hverken med
tegn eller ord. „Sønnen“ betegnes med en vandret dia
meter, og Aanden med en fra denne gaaende lodret strek,
det første „Kors“. Som helhet betegnes Guddommen
med et likesindet triangel med spitsen opat, medens den
korresponderende „materiens treenighet“ betegnes med et
triangel med spitsen nedat, og begge slynget i hverandre,
universet som sammensat av aand og materie.
Første person opfattes undertiden som mand-kvindelig,
saaledes siges i Zohar, at Fadren-moderen emanerer „ordet“,
det guddommelige frø, ved hvilket skapningen foregaar
og at „ordet“ eksisterer fra evighet. „Ordet“ manifesterer
sig ikke før efter skapelsen av den oprindelige materie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
