Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
det sanna blifver lifvets (lefvernets). Förut är det blott i
förståndets tanke och minne, och icke i viljans handling; och det
sanna, som icke är ett sant i handling eller verk, lefver icke,
det är blott såsom ett träd, yppigt genom grenar och blad utan
frukt. Och det är såsom en vetskap (ett vetande) utan
tillämpning till nytta; och det är såsom en grundval på hvilken
uppbygges ett hus, i hvilket man skall bo. Dessa ting äro de
första till tiden, men äro icke de första till ändamålet, och de
första till ändamålet äro de förnämsta. Förty det första till
ändamålet är boendet i huset, och det första till tiden är grundvalen.
Det första till ändamålet är äfven nyttan, och det första till tiden
är vetskapen (vetandet). Sammalunda, det första till ändamålet,
då ett träd planteras, är frukten, men det första till tiden äro
grenarna och bladen. Likadant är det med förståndet, som
danas först hos människan, men för det ändamåls skull, att
människan må göra det, som hon ser med förståndet; eljest är
förståndet såsom en predikant, som lärer väl, men lefver illa.
Dessutom sås allt Sant i den Invärtes människan, och rotas i den
Utvärtes, hvarföre om icke det sådda Sanna rotas i den Utvärtes
människan, hvilket sker genom att handla, blifver det såsom ett
träd, satt icke i marken, utan ofvanpå den, hvilket, då solens
hetta blåser därpå, genast vissnar. Denna rot förer den
människa med sig efter döden, som hade gjort sanningarna, men icke
den människa som med blotta tron hade känt och erkänt dem.
Emedan nu många utaf de gamle gjorde det, som är först
till tiden, till det första till ändamålet, hvilket är det förnämsta,
fördenskull sade de, att det »Förstfödda» betecknade det sanna
i lära och tro i Församlingen, icke vetande att detta skenbarligen
är förstfödt, men icke verkligen. Men alla de, som gjorde det
Sanna i lära och tro till det förnämsta, fördömdes, emedan intet
af gärning eller verk, eller intet af lif, är inne i detta Sanna.
Fördenskull fördömdes Kain, som var Adams och Evas
Förstfödde. Att genom honom betecknas det Sanna i lära och tro,
kan ses i Änglavisheten om den Gudomliga Försynen,
n. 242. Fördenskull fördömdes äfven Ruben, som var
Jakobs Förstfödde, af Fadern, l Mos. 49: 3, 4, och
förstfödslorätten fråntogs honom, l Kron. 5: 1. Att med »Ruben» i
den andliga meningen förstås det Sanna i lära och tro, skall
ses i det följande. Med »Egyptens Förstfödda ting», hvilka alla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
