Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
här sägas om »Människans Son», som är Herren med hänsyn
till Ordet, så betecknas med Hans »Hufvudhår» det Gudomliga
Goda, som är kärlekens, och det Gudomliga Sanna som är
vishetens, i de sista tingen af Ordet, och de sista tingen af Ordet
äro de som innehållas i dess bokstafsmening. Att Ordet i denna
mening betecknas med »Människans Sons eller Herrens
Hufvudhår», synes som en paradox (orimlighet), men ändock är det
Sant. Detta kan vara tydligt utaf ställen i Ordet, anförda i
Nya Jerusalems Lära om den Heliga Skrift, n. 35 och 49;
hvarest äfven är visadt, att Nazirerna i den Israelitiska
Församlingen förebildade Herren med hänsyn till Ordet i de sista
tingen, hvilket är dess bokstafsmening. Ty »Nazir» i Hebreiska
språket är Hufvudhår eller Håret. Därföre hade Simson, som
var en Nazir från moderlifvet, makt i Håren. Att likaledes det
Gudomliga Sanna i Ordets bokstafsmening är i makt, kan ses
i den åberopade Läran om den Heliga Skrift, n. 37-49.
Fördenskull var det äfven Öfverste Prästen och hans Söner strängt
förbjudet att raka Hufvudet. Fördenskull söndersletos äfven 42
gossar af två Björninnor, emedan de kallade Elisa Skallig.
Elisa liksom Elias förebildade Herren med hänsyn till Ordet;
»Skallig» betecknar detta utan dess sista (yttersta), hvilket, som
sagdt, är bokstafsmeningen, och »Björninnor» beteckna denna
Ordets, mening skild ifrån dess invärtes mening; de som skilja
[dem], synas äfven i Andliga Världen som Björnar, men på långt
håll; däraf är uppenbart, hvarföre det skedde så med gossarna.
Fördenskull var det äfven högsta vanheder och yttersta sorg att bibringa
»Skallighet». När därföre Israelitiska Folkslaget hade förvändt
all Ordets bokstafsmening, sker denna jämmerklagan öfver dem:
»Hvita voro [hennes] Nazirer framför (mer än) snö,
hvitglänsande framför mjölk; förmörkad är framför (mer än)
svarthet deras gestalt, de igenkännas icke på gatorna», Klag. 4: 7,
8; äfvensom:
»Hvart Hufvud gjordt skalligt, och hvar skuldra afhårad»,
Ezech. 29:18. »Öfver alla ansikten blygsel, och på alla
Hufvuden Skallighet, Ezech. 7:18; likaledes Esaj. 15:2; Jerem.
48:37; Amos 8: 10.
Emedan Israels söner genom falskheter förskingrade all
Ordets bokstafsmening, fördenskull anbefalldes det Profeten
Ezechiel, att han skulle förebilda detta genom att han med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
