Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
442 APOCALYPSIS REVELATA
nen på det rödskimrande stora Hufvudet, och jag såg, att detta
hade ett ansikte såsom en människa, och talade med gossarna
och flickorna på roddarbänkarna, och slickade deras händer. Och
då smekte gossarna och flickorna dem, och de gåfvo dem ätliga
och läckra saker, och jämväl dyrbara ting, såsom helsiden till
kläder, thyianträ (citronträ) till taflor, purpur till utsirningar, och
scharlakan till sminkningar.
Dessa saker sedda, åstundade jag att veta, hvad desamma
förebildade, emedan jag kände till att alla ting, som synas i
andarnes Värld, äro motsvarigheter, och förebilda något andligt
som nedfaller från Himmelen.
Och då talade de med mig från Himmelen, och sade: »Du
känner själf till, hvad Skeppsdockan förebildar, äfvensom hvad
iartygen, och hvad gossarna och flickorna på roddarbänkarna,
men du vet icke hvad Sköldpaddorna [förebilda].» Och de sade:
^Sköldpaddorna förebilda dem utaf Prästerskapet där, som
alldeles skilja tron ifrån människokärleken och dess goda verk,
bejakande hos sig, att det platt icke finnes någon förbindelse,
utan att den helige Ande genom tron på Gud Fader för Sonens
förtjänsts skull inträder hos människan, samt renar hennes inre
delar ända till hennes egen vilja, utaf hvilken de göra liksom
.ett äggrundt plan, och att, när den helige Andes verkning nalkas
till det planet, nedböjer den sig ifrån dess vänstra del omkring
detsamma, och alldeles icke vidrör det; och att således den
inre eller öfre delen af människans sinne (ingenium, snille) är för
Gud, och att den yttre eller lägre delen är för människan, och
att sålunda icke synes inför Gud något som människan gör,
hvarken det goda eller det onda: icke det goda emedan detta
är förtjänande, och icke det onda emedan detta är ondt;
alldenstund om desamma syntes inför Gud, skulle människan i följd
af bäggedera förgås. Och att emedan det är så, är det tillåtet
för människan att vilja, tänka, tala och göra, hvadhelst det
lyster, blott hon aktar sig för världen.»
Jag sporde, om de äfven påstå, att det är tillåtet att tänka
om Gud, att Han icke är allnärvarande och allvetande. De sade
från Himmelen, att det också är dem tillåtet, emedan Gud hos
den, som en gång är renad och sålunda rättfärdiggjord, icke
ser till något af hennes tanke och vilja, och att hon dock
bibehåller i det inre skötet eller det öfre området af sinnet eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
