Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52 APOCALYPSIS REVELATA [VERS 1.
ståndigheten. Med de »sju hufvudena» betecknas galenskap
från idel falskheter, såsom ofvanföre i n. 568; och denna
galenskap talar »hädelse», då den förnekar Herrens Gudomliga i
Hans Mänskliga; och jämväl då den icke uttager Församlingens
lära ur Ordet, utan utkläcker den ur den egna förståndigheten.
Hvad det Första angår, att »hädelse» är att förneka Herrens
Gudomliga i Hans Mänskliga, så är det emedan den, som
förnekar, är emot den i hela Kristna världen antagna tron, som
kallas den Athanasianska, hvarest uppenbart säges, att i Jesus
Kristus äro Gud och Människa, det är, det Gudomliga och det
Mänskliga, icke två, utan ett, och att de äro en Person,
förenade såsom själen och kroppen; hvarföre de som förneka det
Gudomliga i Hans Mänskliga, icke äro fjärran ifrån Socinianerna
och Arianerna, tydligtvis då, när de tänka om Herrens Blotta
Mänskliga såsom om en annan människas mänskliga, och då
alldeles intet om Hans Gudomliga ifrån evighet. Hvad det
Andra angår, att det är »hädelse» att icke uttaga Församlingens
lära ur Ordet, utan utkläcka den ur den egna förståndigheten,
så är det emedan Församlingen är från Ordet, och är sådan
som det förstående af Ordet hon har, se Nya Jerusalems
Lära om Den Heliga Skrift, n. 76-79; och Läran att blotta
tron, det är, tron utan lagens verk rättfärdiggör och frälsar, är
icke från Ordet, utan från en enda Pauli utsaga i Rom. 3: 28,
falskt förstådd, se n. 417; och allt lärans falska leder icke
ursprunget annanstädes ifrån, än från den egna förståndigheten.
Ty hvad läres allmänneligare i Ordet, än att fly det onda och
göra det goda, och hvad där mera framträdande, än att Gud
bör älskas, och att nästan [bör älskas]? Och hvem ser icke,
att ingen kan älska nästan, om han icke lefver enligt Lagens
verk? Och den som icke älskar nästan, älskar ej heller Gud,
förty i kärleken till nästan förbinder Herren sig med människan
och människan sig med Herren, det är, Herren och människan
äro tillsammans i den kärleken. Och hvad är att älska nästan,
annat än att icke göra honom ondt enligt tio-ordens
föreskrifter, Rom. 13: 8, 9, 10, 11? Och så mycket som människan
icke vill göra nästan ondt, så mycket vill hon göra honom godt.
Utaf dessa saker är uppenbart, att det är »hädelse» att utesluta
denna lags verk ifrån frälsningen, såsom de göra som göra
blotta tron, som är en tro skild ifrån goda verk, enbart till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
