Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102 APOCALYPSIS REVELATA [Vers 3.
äfvensom att Herren i dessa Himlar erkännes för Himmelens
och Jordens Gud, är förut sagdt.
618. »Och ingen kunde lära sig Sången, utom de där ett
hundra fyratiofyra tusen-» betecknar, att icke andra utaf de
Kristna kunde förstå, och sålunda utaf kärlek och tro erkänna,
att Herren Allena är Himmelens och Jordens Gud, än de som
af Herren äro emottagna i denna Nya Himmel. Med denna
»Sång» betecknas Herrens erkännande och förhärligande, att
Han är Himmelens och Jordens Gud, n. 279, 617. Med »lära
sig» betecknas att till det inre i sig förnimma, att det är så,
hvilket är att förstå, och sålunda att emottaga och erkänna.
Den som annorlunda lär sig, han lär sig och lär sig icke, emedan
han icke behåller. Med »de ett hundra fyratiofyra tusen»
förstås de som erkänna Herren Allena för Himmelens och Jordens
Gud, n. 612. Att icke andra utaf de Kristna kunde lära sig
denna Sång, det är, erkänna, att Herren Allena är Himmelens
och Jordens Gud, är emedan de ifrån barndomen insupit, att
tre Gudoms-Personer funnos, åtskilda sinsemellan. Förty i
Trefaldighets-Läran säges det: En annan är Faderns Personf en
annan Sonens, och en annan den Helige Andes; äfvensom:
Fadern är Gud, Sonen är Gud, och den Helige Ande är Gud.
Och fastän där tillägges, att de Tre äro Ett, hafva de dock i
sin tanke delat det Gudomliga Väsendet i Tre, hvilket likväl
icke kan delas. Och fördenskull hafva de gått till Fadern,
emedan Han är den Förste i ordningen; och dessutom hafva
Anförarna i Församlingen lärt, att de skulle bedja till Fadern
för Sonens skull att Han må sända den Helige Ande. Genom
detta har deras tanke-föreställning om Tre bestyrkts, och då
kunna de icke tänka om Sonen såsom Gud, jämlik med Fadern,
och en med Fadern, utan om Sonen såsom jämlik med en
annan människa, fastän Han Själf med hänsyn till det
Mänskliga är Allena Rättfärdighet, och kallas Jehovah vår
Rättfärdighet, Jerem. 23: 5, 6; 33: 15, 16. På grund af denna deras
tanke-föreställning har skett, att de icke kunnat begripa, att
Herren, såsom född i Världen, kan vara Himmelens och Jordens
Gud, och ännu mindre, att Han Allena är Gud, ehuruväl de
hafva hört och läst alla de saker, som äro fröebragta ofvanföre
i n. 613, och jämväl dessa därstädes:
»Alla ting, hvilka som helst Fadern har, äro Mina-», Joh.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
