Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
334 APOCALYPSIS REVELATA [Vers 9.
sända de från sitt samfund en, som må vara nära människan,
och genom honom tala de med människan. Den, som sändes,
är fleres »subjekt»; och denne är det som nu talade med
Johannes. Detta skedde för att det måtte bebådas på jorden, att
hela Himmelen erkänner Herren Allena för Himmelens Gud,
och att Han Allena bör tillbedjas, äfvensom att en Ny
Församling på jorden skall af Herren upprättas, såsom den har
upprättats i himlarna; förty en Församling upprättas först i
himlarna af Herren, och därefter genom himlarna på jorden. Denna
är hemligheten i dessa [ord]. Nu till förklaringen: »Skrif»
betecknar, att han må anbefalla detta åt eftervärlden till
ihågkommelse, n. 39, 63, 639, här att han må gifva att veta de
tingen; detta förstås med »skrif». »Saliga de som äro kallade
till Lammets bröllops Nattvard» betecknar, att evigt lif hafva
de, som emottaga de ting som tillhöra den Nya Församlingen.
»Saliga» kallas de, som hafva evigt lif, n. 639. Med »Lammets
bröllop» betecknas den Nya Församling, som är i förbindelse
med Herren, såsom ofvanföre n. 812. Med »kallade» förstås
alla, som emottaga, n. 744. Alla äro visserligen kallade, men
de som icke emottaga, de förkasta kallelsen. Att det säges
»Lammets bröllops Nattvard», är emedan detta sker i
Församlingens sista tillstånd, som kallas »Afton», och på aftnarna ske
nattvarder; men Nya Församlingens första tillstånd kallas
»Morgon». På aftonen »kallas» människan till Församlingen, och
när de kallade äro tillstädes, blir det »morgon». Att
Församlingens sista tillstånd kallas »afton» och »natt», och hennes
första tillstånd »gryning» och »morgon», kan ses ofvanföre
n. 151. Och emedan det var Judiska Församlingens sista tid,
således »afton», när Herren gick bort till Jerusalem för att Han
skulle lida, därföre höll Herren då Nattvard med lärjungarna,
och instiftade Tacksägelsen (Eucharistia): hvaraf det härrör att
den kallas den Heliga Nattvarden; genom hvilken äfven sker
Herrens förbindelse med Församlingens människa, eller
»bröllop», om människan, sedan hon gjort bättrfng, går direkt till
Honom. Men om annorlunda, blir det närvarelse och icke
förbindelse. Utaf dessa saker kan vara tydligt, hvad som
betecknas med »Nattvard» och »hålla Nattvard» annanstädes i Ordet.
817. »Och han sade: Dessa äro de sanna Gudsord»
betecknar, att detta bör tros, emedan det är ifrån Herren, näm-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
