Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
368 APOCALYPSIS REVELATA [Vers 2.
kastades i eldens träsk» betecknar, att de till hjärtat
ogudaktiga, hvilka i sig voro djäflar och sataner, och likväl i Utvärtes
ting såsom Församlings-människor, nedkastades i helvetet ibland
dem, som voro i kärleken till det onda och däraf kärleken till
det med det onda öfverensstämmande falska. - »Denna är den
andra döden» betecknar, att för dessa är själf va fördömelsen. -
[VERS 15.] »Och om någon icke fanns skrifven i lifvets Bok,
kastades han i eldens träsk» betecknar, att de som icke hafva
lefvat enligt Herrens bud i Ordet, och icke trott på Herren,
fördömdes.
Förklaring.
840. [VERS 1.] »Och jag såg en Ängel nedstigande från
Himmelen, hafvande afgrundens nyckel, och en stor kedja på
sin hand» betecknar Herrens verkning på de lägre [områdena/
från den Gudomliga makten (myndigheten) att tillsluta och öppna,
af censorn att binda och lösa. Med »en Ängel nedstigande från
Himmelen» förstås Herren, se n. 5, 170, 344, 465, 657, 718;
äfvensom Herrens verkning, n. 415, 631, 633, 649, här på de
lägre [områdena], emedan det säges »nedstigande». Med »hafva
afgrundens nyckel» betecknas den Gudomliga makten
(myndigheten) att öppna och tillsluta helvetet, se n. 62, 174; och med
»hafva en stor kedja på handen» betecknas bemödandet och
däraf handlingen att binda och lösa. Däraf följer, att icke någon
nyckel ej heller kedja var i Herrens hand; men att det syntes
så för Johannes, var en förebildning af Herrens Gudomliga Makt.
Det handlas äfven i detta kapitel två och tre gånger om
helvetets öppnande och om dess tillslutande.
841. [VERS 2.] »Och han grep Draken, den forngamle
ormen, som är djäfvul och satan» betecknar, att de som
förstås med »draken» kvarhöllos; hvilka, emedan de tänka
sinn-ligen och icke andligen om trons saker, kallas »den forngamle
Ormen», och emedan de äro i ondskor med hänsyn till
lefoer-net, kallas »Djäfvul», och emedan de äro i falskheter med
hänsyn till läran, kallas »Satan». Hvilka de äro som förstås med
»draken», kan ses ofvanföre n. 537. Att han här och där kallas
»den forngamle ormen, djäfvul och satan», är emedan »orm»
betecknar dem, som tänka sinnligen och icke andligen, n. 455,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
