Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Mässor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66 APOCALYPSIS REVELATA
Ordets erkännande af det Galliska (Franska) folkslaget, n. 740
-744. Se Gallien.
Att i Ordet finnas tvenne meningar, den himmelska och
. den andliga inuti dess naturliga mening, och att den
himmelska meningen är för dem i himmelen, som äro i Herrens
himmelska rike, och den andliga meningen för dem i
himmelen, som äro i Herrens andliga rike, n. 725. Att Ordet i
bokstafsmeningen är grundvalen (fotställningen, basen)’och
fästet, äfvensom en vakt och såsom en mur, för att ej dess
andliga mening må skadas, n. 898. Att en andlig mening
är i alla enskilda ting af Ordet, och att däraf Ordet i sitt
sköte är andligt, bel n. 1. Att Ordet af Herren vaktas, att
ej dess andliga mening ma skadas, förebildadt genom öppna
penningpåsar, fulla med guld och silfver, bel. n. 255. Att
ingen ser Ordets andliga mening, utom af Herren, n. 824.
Att Ordet i bokstafsmeningen framlyser (är genomskinligt)
hos dem, som äro i äkta sanningar, n. 897, och därföre hos
dem, som skola vara utaf Herrens nya församling, n. 897.
Att en människa, som heligt läser Ordet, upplyses genom
det från den andliga meningen in i dess naturliga mening;
inflytande ljuset, n. 911. Att »Herrens ankomst i himmelens
skyar» betecknar Ordets öppnande med hänsyn till dess
andliga mening, i hvilken handlas om honom allena, bel. och vis.
n. 642. Att Ordets andliga mening icke förr kunnat
uppenbaras, än efter yttersta domen, bel. n. 804, 825. Att våld
blifvit Ordet tillfogadt af de Romerskt-Katolske, äfvensom af
de reformerade, som varit i en från människokärlek skild tro,
och jämväl af Judarna, men att af dem våld blifvit tillfogadt
Ordets bokstafsmening, icke däremot dess andliga mening;
emedan denna varit hittills okänd och tillsluten, n. 825, 829.
Att Herren uthärdade allt våld, tillfogadt Ordet, således sig,
emedan han är Ordet, n. 829.
Att den andliga meningen är afsöndrad (abstrakt) ifrån
personer, n. 78, 79, 96. Se Person. Att i Ordet är det
godas och det sannas äktenskap, och att* därföre finnas ord,
som egentligen sägas om det goda, och ord som egentligen
sägas om det sanna, n. 373, 483, 689. Se Äktenskap.
* Då vi läst quod i st. f. quid, »hvad», som otvifvelaktigt är tryckfel. Öfvers,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
