- Project Runeberg -  Det revolutionära Ryssland : en skildring af den revolutionära rörelsens i Ryssland uppkomst och utveckling /
154

(1902) [MARC] Author: Konni Zilliacus - Tema: Russia
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Alexander III:s regering - Reaktionen under Alexander III

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

154

äfven molokanerna om att själfhärskardöme aldrig kan befordra
ett folks välfärd.

Andligt rätt nära besläktad med duhoborerna är vidare
stundist-sekten, den mest lifaktiga och därför den skarpast
förföljda under de två senaste årtiondena af de många religiösa
sekter, som existera i våra dagars Ryssland. Enligt författaren
af en serie artiklar i tidskriften »Christian World», hvilka senare
utgifvits i bokform under titeln: »The Stundists: the story of a
great religious revolt», uppger den med sitt ämne synbarligen
mycket förtrogne författaren att sekten ursprungligen uppstått i en
by i närheten af Kherson och allmänt omfattats af befolkningen
i trakterna omkring staden Kiev. Angående stundisternas läror
säger han:

»Nya testamentet och nya testamentet ensamt utgör
stundisternas religion. I teorin vörda de i lika mån det gamla som
det nya testamentet, men i praktiken utgör det senare deras
enda rättesnöre för tro och lefverne. Vid läran om hvar mans rätt
att själf uttolka skriften fasthänga stundisterna också envist. Icke
kyrkan, icke en präst eller en kommentator, utan hvarje
individuell människa äger rätt och är skyldig att ransaka skriften för
egen del...

»Den som icke vistats i Ryssland kan ej göra sig någon
uppfattning om den framstående roll vidskepelsen att dyrka
helgonbilder (ikoner) spelar i folkets religiösa lif. Hvarje
bondstuga, ända till de allra fattigaste, hyser en eller två af dessa
målade bilder af gudomliga väsenden, frälsaren, den heliga
jungfrun eller Gud fader, eller några af de förnämsta helgonen.
De hänga i alla offentliga ämbetsrum, från konsistoriet till den
underordnade polistjänstemannens kontor; man har dem för
ögonen i banker, affärskontor, butiker, järnvägsstationer, på ångbåtar
och i kroglokaler... Bönder som adelsmän buga för sina
helgonbilder;*) inför dem kasta de sig ned i bön. Folket kallar
dem ’Gud’ och bränner helig olja framför dem. Om lycka faller

*) Författaren af denna bok blef en gång i ett postkontor i Moskva
titulerad >hedning>, emedan han, obekant med sedvänjan härutinnan,
försummat aftaga sin hatt, ehuru i lokalen fanns en >ikon», som af den upprörda
tjänstemannen utpekades.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:07:32 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/revryss/0154.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free