- Project Runeberg -  Eskimoiske Eventyr og Sagn / Supplement 1866-1871 /
237

(1866-1871) [MARC] Author: Hinrich Rink
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillæg: Om Eskimoerne - VII. Paavirkning ved Europæerne

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

•237

anskuelse, som vel Mennesker i det Hele gjensidig kunne være, er
saa eiendommeligt, at selvfølgelig hele den øvrige Samfundstilstand
har faaet sine Former derefter. Det er i Indledningen udviklet,
hvorledes denne Myndighed blev erhvervet og grundfæstet ved
Afskaffelse af de gamle Skikke og Vedtægter. Dette foregik ikke efter
nogen fælleds Plan, og der blev heller ikke indført nye Love eller
Vedtægter, udenfor de egentlige kirkelige Skikke, hele Styrelsen sattes
i et vist patriarkalsk Tilsyn fra Europæernes Side, og efterhaanden
som dette befæstede sig, blev man mere ligegyldig ved det, som
levnedes Grønlænderne af deres oprindelige Selvstændighed, og der
uddannede sig saaledes en Tilstand, ved hvilken man nu allerede i
mange Aar er bleven staaende.

To vigtige Skatte have Grønlænderne vidst at bevare: deres
Sprog og deres Sagn. Uagtet saamange baade mandlige og
qvinde-lige Indfødte have staaet i Tjeneste hos Europæerne, tør man dog
nok paastaae at neppe mere end een af hundrede Grønlændere gjør
sig Umage for at tale lidt Dansk, ja hvad der næsten lyder utroligt,
Grønlænderinder have aflagt Besøg i Danmark, uden at ialtfald deres
tidligere Bekjendte have hørt dem sige et eneste dansk Ord. Hvad
Sagnenes Betydning for de Indfødte angaaer, da have vi omtalt den
i det Foregaaende, hvoraf det formeentlig vil fremgaae, at de ikke
saa let som Folkedigtningerne i andre Lande fortrænges af en senere
Culturs Aandsfrembringelser, eftersom i Grønland den nyere Cultur er
mere konstig paaført, og ligesaalidt kan forsyne de Indfødte med
tilstrækkelig ny aandelig, som legemlig Føde. Saalænge Livsophold
og Opdragelse derfor blive de samme, ville og Sagnene vedblive, men
da deres Indhold paa den anden Side griber saa dybt ind i den
religiøse Tro, have Grønlænderne for at forsone den nye Tro med den
gamle, uddannet sig en Kreds af, for dem særegne Forestillinger, som
vi her skulle give en Udsigt over.

Tornarsuk sees nu jævnlig overalt i Grønland i sin nye Egenskab
af Djævel. Efter Sigende skal hans Underkrop dirre, ligesom naar
man seer noget gjennem opvarmet Luft, og han forsvinder ved at
synke i Jorden. Arnakuagsak, hans Oldemoder, lever endnu
fremdeles i Underverdenen og har ikke ganske tabt sin Magt over
Sødyrene, men med Angakut er enhver Mulighed for, ligefrem at henvende
sig til hende gaaet tabt. Vi have omtalt det Feilagtige i at
frakjende Amerikas Urindvaanere Begreberne Ondt og Godt i moralsk
Henseende. At Grønlænderne vel ikke til dagligt Brug pleiede at
betegne dem med særskilte, aldeles udtømmende Benævnelser, ligger
deri, at saadant henhører mere til Videnskaben end til den daglige Tale,
i hvilken Dyder og Laster omhandles enkeltviis. Af alle Udtryk

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Apr 13 21:51:18 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/rheskimo/suppl/0255.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free