Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Historiska berättelser och sägner - Prinsarne Erik - Hednatidens slut och kristendomens början
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56 HJSTORISKA BERÄTTELSER OCH SÄGNER.
köping. Av götar och svear blev han kallad »den gode», och de sörjde
hans bortgång. Av de påviske kallades han »den slemme», därför att
han icke kunde fördraga deras maktlystnad.
Hednatidens slut och kristendomens början.
Med en ny tid undanträngdes de hedniska gudarne av den kristna
tron. De sedan gammalt dyrkade gudarne blevo t. o. m. ansedda som
onda andar.
Den äldsta urkund, som år känd om den kristna lärans införande i
norden, är påven Paskalis uppmaning från omkr. 817—824 till alla kristna
att stödja biskop Ebbo och en hans medhjälpare under deras beskickning
dit för att dår införa kristna läran samt påvarne Eugenius II:s och Gre¬
gorius lV:s uppdrag åt Ansgarius och Simeon i samma syfte. År 829
emottog romerske kejsaren Ludvig den fromme, frankisk konung, en be¬
skickning från den svenske konungen. Enligt Ansgarius* levnadsteckning
hade dessa sändebud bl. a. till uppgift att bedja kejsaren sända mån till
Sverige för att kristna landet, men »detta är», säger Schuck i sin Sv. ill.
litteraturhistoria, »en munkuppgift, som förmodligen kan omskrivas där¬
hän, att konung Björn anhållit om några politiska eller merkantila för¬
måner och till ersättning lovat tillåta en frankisk mission i Sverige». År
834 fick Ansgarius kejsar Ludvigs förordnande att vara ärkebiskop i Ham¬
burg över alla länder norr om Elbe jämte uppdrag att besörja de nor¬
diska hedningarnes omvändelse, ett förordnande som några år senare
stadfåstades av påvarne med därjämte lämnade särskilda föreskrifter.
Ansgar eller Ansgarius kom till Sverige första gången omkring 830,
då första försöket gjordes till införande av den kristna läran i vårt land.
Andra gången hitkom Ansgar på 850-talet. Huruvida han då besökte
Östergötland år icke känt. Man vet, att han besökte den forntida staden
Birka. Denna stad har emellertid blivit förlagd till olika platser inom
Sverige. Bl. a. har den särskilt i Östergötland kände, lärde bibliotekarien
och kyrkokerden L. Kr. Wiede sökt visa, att Ansgarii Birka år det nu¬
varande Söderköping. H. Hildebrand säger emellertid härom: »Det år
allenast i ärkebiskop Rimberts och mäster Adams av Bremen skrifter,
särskilt i Adams, som vi kunna få några upplysningar om staden Bir-
kas läge, men vad i dem förekommer står i en viss motsägelse mot vart¬
annat, varigenom de olika meningarna blivit möjliga. Det visade sig
uppenbarligen, att Adam visste rätt mycket om Sverige men ock att hans
vetande ej var fullt korrekt — han trodde t. ex., att den skandinaviska
halvöns sträckning gick i öster och väster — och man måste därför, vid
försöken att bestämma Birkas läge, noga skilja mellan de uppgifter, som
åro beroende av hans felaktiga uppfattning och dem, som åro fullkomligt
oberoende därav.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
