Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Margareta i Kumla, av Em. Linderholm
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MÅRGARE TA boKRo0 MO oA
En bildé ur 1600-talets religiösa liv a INGERe
Av EM. LINDERHOLM
Kro till studiet av det religiösa livet, sådant det verkligen var nere
hos folket i äldre tider, äro mycket sparsamma, och när man söker
efter ett livstecken på en viss ort eller inom ett särskilt landskap, blir
det än svårare att finna något.
Finner man något ursprungligt utslag av folkreligiositeten under 1500-
och 1600-talen, visar det sig utan undantag vara av medeltida för att
ej säga forntida natur. Rikets officiella tro var luthersk, kyrkans lära
strängt ortodox och disciplinen sträng. Naturligtvis behärskar också
lutherdomen det samfundsmässiga livet och rikets högre kulturutveck-
ling. Men det är högst tvivelaktigt, om lutherdomen med sin nyktra och
förnuftsmässiga, lagiska religion behärskade allmogens egen religiositet.
Ja, man kan lugnt säga, att kyrkan icke det gjorde. Ej blott att den
gamla förkristna tron med en oändlighet av magiska bruk, vardags-
regler och ren trolldom reglerade böndernas liv, när man ej satt i
kyrkan och hörde prästen. Så snart fråga blev om kristen tro, var
det mindre lutherdomen och den nya prästreligionen, som rådde och
rörde sig inom det analfabetiska folkets sinnen, än den gamla medel-
tida tron.
Ett religionsskifte är en svår och vansklig sak, när det gäller ett helt
folk och dess breda lager. Lutherdomen betydde i själva verket en
radikal brytning med den kyrkliga och folkliga medeltidsreligiositetens
käraste ting, som också spelade den största rollen i det dagliga livets
religiösa bruk. Det var helgon- eller Mariakulten, det var de många
fromma sedvänjorna både i vardagsliv, i helgerna och i mässan. Man
kan vara av den åsikten, att ingen annän väg var möjlig, om det skulle
17 2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
