Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kyrkan och det moderna kulturlivet, av Gunnar Hultgren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kyrkan och det moderna kulturlivet
och jordbrukets män ha svårt att förstå varandra, filosofen och natur-
forskaren likaså o. s. v. Ändå kan man ifrågasätta om själva denna
splittring är det utmärkande för det moderna kulturlivet i motsats till
äldre tiders. Medeltidens ”enhetskultur” uteslöt ej de största differenser.
Det av oöverstigliga murar kringgärdade skråväsendet vittnar därom. På
sin höjd kan man säga att differentieringen stegråts med kulturens ut-
veckling. Däremot torde man ha historisk rätt att påstå, att det ”moderna”
visar sig just däri, att kyrkan på sätt som sker kan ställas upp emot
kulturlivet. Från att ha varit en enhetsbildande faktor i kulturlivet har
kyrkan i mer eller mindre grad ställts utanför det ena kulturområdet
efter det andra. Den får vara belåten, om den ens blir betraktad såsom
en kulturmakt bland de andra. Denna utveckling må bedömas hurusom-
helst: resultatet är ett faktum. Men ett faktum är också, att kyrkan
alltfort på grund av sina personliga tillgångar och de religiösa idéernas
inflytande är en makt att räkna med. Dess ställning till det moderna
kulturlivet kan ej vara alldeles likgiltig. Är kyrkan kulturvänlig eller
kulturfientlig eller till äventyrs likgiltig?
Skall man finna svaret på den frågan, får man emellertid ej vara så
”närsynt”, att man ser den endast som en fråga om förhållandet mellan
personer och organisationer. Man måste vara fjärrsynt nog att se, att
det därvid är fråga om en spänning inom själva det andeliv, varav kyr-
kan och kulturströmningarna representera olika sidor. Ytterst gäller
frågan: Hur förhåller sig det religiösa livet till annat andligt liv? Kan
den själsstruktur, livssyn, intressesfär, religionen utbildar, ha plats för
kulturella strävanden och blick för kulturella värden? Och vidare: Är det
moderna kulturlivet sådant, att kyrkan utan svårighet kan deltaga däri?
Man brukar ibland avvisa hela frågan om kyrkan och kulturlivet såsom
omöjlig att besvara, därför att den empiriska kyrkan icke är en tänkande,
viljande och handlande enhet utan tycks rymma de mest olika upp-
fattningar och förhållandesätt. Det är dock min övertygelse, att kyrkans
ställningstagande djupare sett är tämligen enhetligt, att det finns ett
typiskt kyrkligt sätt att reagera mot kulturlivet, men att detta är mindre
bestämt av medvetna principer än av drivfjädrar, som ligga dolda i den
mänskliga naturen i allmänhet men även 1 det religiösa livet. Blir det
fråga om att kyrkan skall aktivt deltaga i kulturlivet, måste dessa tenden-
ser bringas till medvetenhet och få föreskriva kyrkan hennes program.
Vi vilja närmast se saken från kyrkans ståndpunkt. Det borde då
vara klart, att såsom frågan av oss nu sist fördjupats, den av kyrkan
Zi
Al
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
