Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Liv blandt Rensdyreskimoerne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
til Spilde, og Blod og Indvolde skal dækkes til, naar man dræber en
Ren.
Saaledes er Livet evigt; kun ved man aldrig, i hvilken Skiks
kelse man genopstaar."
Lettest var det at udspørge Aandemanerne, og under lange Sam?
taler med Igjugarjuk. lykkedes det mig tilsidst at faa mange interes*
sante Ting at vide. Hans Teorier var imidlertid saa enkle og saa lige til,
at de kom til at lyde paafaldende moderne; hele hans Livsanskuelse
kan summeres op i følgende Ord af ham selv:
„Al sand Visdom findes kun fjernt fra Menneskene, ude i den store
Ensomhed, og kan kun naas gennem Lidelser. Savn og Lidelser er det
eneste, som kan aabne et Menneskes Sind for det, der er skjult for
andre.“
Man bliver ikke Aandemaner, fordi man selv vil det, men fordi
visse mystiske Kræfter ude i Universet giver en det Indtryk, at man
er udvalgt, og dette sker som en Aabenbaring gennem Drømme.
Denne mystiske Kraft, der spiller saa stærkt ind i Menneskenes
Skæbner, kaldes Sila og er meget vanskelig at definere, ja endog
blot at oversætte. Ordet har tre Betydninger: Universet, Vejret —
godt eller daarligt Vejr — og en Blanding af sund Sans, Forstand
og Klogskab. I sin religiøse Betydning bruges Ordet Sila om en Kraft,
der kan tages i Besiddelse af Menneskene — en Kraft, der er personi*
ficeret i Silap Inua: Kraftens Herre, eller ordret: den, som besidder
Kraften. Ofte bruges ogsaa Benævnelsen Pinga, en Aand i Kvinde*
skikkelse, der tænkes at opholde sig et Sted ude i Universet og kun
kan komme til Stede, naar der er særlig Brug for hende. Man har ikke
nogen bestemt Forestilling om, at hun er nogen Skaber af Menneskene,
eller at Fangstdyrene skulde nedstamme fra hende; men alle frygter
hende som en streng Husholderske, der kontrollerer alle Menneskenes
Handlinger, særlig med Henblik paa Maaden, hvorpaa de behandler
deres Fangstdyr.
Hun er til Stede overalt og lader høre fra sig, naar der er Anled*
ning til hendes Indblanding. Et af Hovedbudene synes at være, at Men*
neskene maa omgaas deres daglige Føde med en saadan Ærbødighed,
at intet maa gaa til Spilde. Naar en Ren dræbes, maa man derfor nøje
iagttage visse Ceremonier, der gaar ud paa at hædre det dræbte Dyr,
samtidig med at man omhyggeligt maa tildække alt, hvad man ikke bru*
ger, selv om det kun er Indvoldene.
Endvidere er al Tabu rettet mod Sila og indstillet paa at holde For*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
