- Project Runeberg -  Inledningsvetenskapen till den Heliga Skrift /
60

(1872) [MARC] Author: Martin Gabriel Rosenius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

60

ses tillhöra den förmosaiska tiden, eftersom, uti skrifter
under och efter Mose’s tid, i dess ställe förekommer r^rr.
Om denna namnet i-nir» tillkommande höga ålder vittnar
ock tillvaron af förmosaiska sammansatta ord, i hvilkas
sammansättning ^irr"1 ingår, såsom narri"1 1), Jr Ti a 2). Och
att Mose skulle i sina skrifter tillagt tiden före honom
ett ord, som först på hans tid höll på att uppkomma, är
ju ej att antaga.

6. Såsom skäl, att betvifla Pentateukens enhet och
ursprung från en och samme författare, har man för
öfrigt anfört, att deruti skulle förekomma sjelfmotsägelser,
samt, inom skilda delar, betecknande olikheter till ideer och
språkbruk. Man har i allmänhet sökt ådagalägga hvad
man kallat Pentateukens "ohistoriska karaktär". Häraf
ock i allmänhet tvifvel beträffande dess äkthet. Hvad
nu sjelfmotsägelser na beträffar, har man lyckats visa, att
sådana i verkligheten icke förekomma, men väl
skiljaktigheter till framställningssättet, som dock sakna
väsendtlig betydelse. De öfriga betänkligheterna hafva, vid
närmare undersökning, visat sig hafva lika litet att betyda.
Så har man ock anmärkt, att de ställen i Pentateuken,
hvarest, enligt föregifvande, dess ohistoriska karaktär skulle
isynnerhet framträda, varit de, der någon underbar
tilldragelse förtäljes 3). Såsom det synes, är det alltså det
underbara, det mirakulösa, som här är den egentliga
stötestenen. Redan i fråga om äktheten af denna skriftordets
första del, är det i det gamla, aldrig igenfyllda svalget
mellan rationalism och supranataralism, som den egentliga
striden föres. Och hvad är det väl då, som skall slita
oss denna tvist? Rationalism och supranaturalism äro, i

största allmänhet uttryckt, åskådningssätt, hvilkas åtskil-



’) Mose’s moder.

’-) Faraos dotter.

Jfr Thorn. Hartw. Horne, An Introduction to the Holy
Scrip-tures. T. II. p. 517, 518, 574.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:23:32 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/rmginledn/0070.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free