- Project Runeberg -  Inledningsvetenskapen till den Heliga Skrift /
328

(1872) [MARC] Author: Martin Gabriel Rosenius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

328

sig derföre till vissa den orientaliska teosofiens samt den
gräkiska filosofiens försök i detta hänseende 1). Ocli
såsom de farisäiskt sinnade judekristna lärarne i Galatien
ville i menniskornas egna verk se en försonande
förmedling mellan menniskan och Gud, så ville man här mellan
det högsta i sig fördolda gudomsväsendet och menniskan
antaga tillvaron af en oafbruten kedja af medlande
mel-lanväsenden, hvilka man, sannolikt för att ansluta sig
till kristendomens talesätt, kallade änglar a), och af hvilka
en den högste Gudens uppenbarelse i menniskonatur helt
undanträngdes. Denna nya tankebyggnad uppfördes dock
på judaismens grund, åt hvilken man sålunda ville gifva
en mera ideel och spiritualistisk karaktär. Och detta
bemödande gaf sig i praktiskt hänseende till känna genom
den stränga askes, hvartill anhängarne af denna
spekulativa mysticism voro förpligtade.

5. Af denna allmänna anledning författade nu
Paulus först brefvet till församlingen i Kolossä. I denna
stad, som låg i Stor-Frygien, nära det ställe, hvarest
floden Lykus utföll i Mäander, och, ifrån att förut hafva
varit en ansenlig stad, nu var obetydlig, hade Paulus
icke personligen verkat3). Församlingen derstädes var
efter all sannolikhet grundad af den Epafras, som
apo-stelen vid författandet af brefven till Kolossä och Filämon
hade i sitt sällskap, och hvilken lian Kol. 1: 7 kallar sin
"älskade medtjenare" och "en i Kolossernas tjenst trogen
Christi tjenare," af hvilken dessa hade "lärt känna Guds
nåd i sanning." Om samme Epafras säger apostelen kap.
4: 12, att lian oaflåtligen kämpar i sina böner för de
trogna i Kolossä. Ocli af v. 13 se vi, att Epafras stod i

’) Jfr Kol. 2: 2-8.

j) Jfr Kol. 2: 18.

3) Kap. 2: 1 räknar nemligen apostelen innevånarne i Kolossä
till dem, som icke sett honom (odoi ov/ lutgaxav ii tiqöomtiöi’ /uov
iv akqxt).

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:23:32 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/rmginledn/0338.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free