Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kapitel 13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
adertonhundratalet till tiden sammanföll med en våg av
ateism, behöver inte nödvändigt betyda, att det
ena var en följd av det andra. Det kan finnas andra
förklaringsgrunder till samtidigheten.
Emellertid är jag ganska förvånad över mig själv. Man
skall ju vänta sig, att en vetenskapsman, som
alltså hela sitt liv sökt betrakta företeelserna ur
synpunkten orsak-verkan, med glädje skulle anamma
en möjlighet att ge en "naturlig" förklaring på
"gåtan människan", men så är inte fallet. Jag kan bara
konstatera faktum. Tydligen är jag vetenskapsman bara
till en viss punkt. Och därefter? Människa kanske.
Jag föredrar en så kallad övernaturlig förklaring, som
är oåtkomlig för mina sinnen och min hjärna framför
en förklaring, som kan ges i matematisk-fysikalisk
formulering i bestickande enkelhet.
Tore sade i dag till mig: – Jag förstår i viss mån din
inställning, men om du tänker efter, skall du se, att
mitt sätt att se saken i grund och botten är detsamma
som ditt, fastän jag använder andra ord. Tänk till
exempel på frågan om själens odödlighet. Du menar,
att det finns någonting, som är dödligt, din kropp
och därmed också dina tankar och känslor, i den
mån de icke återfinnas på s. k. odödliga boksidor
eller grammofonplattor, och något, som är odödligt,
som i tidens fullbordan återvänder till någonting,
som du kallar Gud.
Vad är det annat, jag påstår då? Det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
