Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
romerska kristnas historia införlifvad med
katakomberna i Rom.
Förföljelserna upprepades af olika kejsare under
flera århundraden, och många af de edikter, hvilka
påbjödo dem, börja med förbud för att ingå i och taga
sin tillflykt till dessa gömställen, till exempel
Valeriani och Galieni kungörelser. Vid slutet af en
förföljelse gaf Galienus de kristna uttryckligen tillåtelse
att återvända till katakomberna. *)
Men det är tid för mig att införa mina läsare i
katakomberna, denna kristendomens vagga i Rom; att
taga dem vid handen och vägleda dem genom deras
irrgångar, under det jag förklarar, hvad som synes
hemlighetsfullt, fäster uppmärksamheten på hvad som
är af intresse, uppsamlar de lärdomar, som
undersökningen ger vid handen, och afslutar med sådana
betraktelser, som omständigheterna föranleda.
Ordet katakomb betyder ordagrant en underjordisk
utgräfning, men har blifvit inskränkt till att beteckna
i jorden urholkade begrafningsplatser, för hvilket
ändamål många af de vidsträckta stenbrott, som finnas
i närheten af flera stora städer, blifvit använda. Så
finnes det i Syrakusa, Alexandra, Neapel och Paris,
så väl som i Rom, vidsträckta utgräfningar, hvilka
begagnats som hvilorum för de döda. De romerska,
katakomberna öfverträffa dock vida alla andra i
omfång, på samma gång de öfvergå dem i intresse.
fullkomlig tystnad förbigått hans verksamhet. »Endast Lukas är med
mig», skrifver han kort före sin död. Och dock föregifvas både han
och Petrus hafva på samma dag lidit martyrdöden. I
Apostlagerningarna nämner ej heller Lukas något om Petri verksamhet eller ens
om hans vistelse i Rom. Historien om Petri 28-åriga episkopat i Rom
är för orimlig för att behöfva vederläggas. Helt nyligen har man
offentligen under sjelfva Vatikanens skugga diskuterat frågan, om
Petrus någonsin var i Rom.
*) Maitlands »The Church in the Catacombs,» sid. 38; Eusebius,
»Hist. Eccles,» VII, kap. 13.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
