Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nordisk Kyrkotidnings angrepp och Rosenii förswar. 109
ferna inom kyrkan i wårt fädernesland”. Rosenius hade samma
år i n:o 9 af Pietisten infört en artitel, ”Christus allena
salighetens wäg och ordning”, hwilken den finske brodren Hedberg
stickat honom, och i ett följande nummer till denna artikel bifo=
gat ”en förklaring” öfwer några ”uttryck, som kunde anwändas
till skada och förwillelse”. Uti förutnämnda ”samtal mellan
Herodian och Rufus” angreps nu såwäl Hedbergs artikel som
Rosenii ”förklaring” på det starpaste. Enär wid en första om=
tryckning af Pietistens första nio årgångar (hwarom wi förut
hafwa talat) dessa artiklar jemte andra uteslötos, gå wi här
förbi detta angrepp, så mycket mer som de egentliga
anklagelsepunkterna deri upptogos af Rosenius och beswarades under
det följande året, då han på några sina wänners inrådan
till Nordist Kyrkotidning inlemnade en förklaring öfwer dessa
punkter med begäran att få den införd i tidningen. Så stedde
äfwen. Uti supplementbladen till n:o 8 och n:o 10 af Nordist
Kyrkotidning för 1845 finna wi denna uppsats under rubriken:
”Har Pietisten kommit på bättre tankar?” Daktadt all deß
widlyftighet införa wi den här oafkortad. Och detta göra wi så
mycket hellre, som denna Rosenii förklaring belyser frågor, hwilka
ännu mångenstädes i wårt land äro brännande inom
församlingen. Han strifwer:
”Endast på uppmaning af wälmenande wänner och endast
till sanningens förswar samt till redliga men lätt förwillade sjä=
lars tjenst, går jag att här beswara några frågor, som Nordisk
Kyrkotidning under sina utfarter emot mig föranledt. Men
härwid skall min bön till Gud den Helige Ande wara, att wid
hwarje rad, som jag skrifwer, min ande och mina ord måtte
wara sådana, att de passa sig för hans heliga närwaro, under
hwilkens ögon jag sitter.
”De frågor, som jag will beswara, äro endast dessa, wid
hwilka några Nordisk Kyrkotidnings läsare fästat sig, och
hwaröfwer de önskat förklaring af mig; nemligen: 1:0 Hwad är
egentligen din mening angående nådesordningens predikande? 2:0
Förnekar du Guds wrede och de positiva straffen? 3:0 Hwad
menar du med köttet, då du antyder, att det icke kan warda
heligt? Till dem, som så frågat, will jag swara och det på
följande sätt:
-
-
”Första frågan: I följd af Nordisk
Kyrkotidnings_tydningar öfwer mina ord om nådens ordning om hwilka tyd=
ningar jag icke will tala, utan lemmar det åt den store, helige
Guden samt alla upplysta christna - hafwa några blifwit
mycket förskräckta och så när trott, att jag rentaf förnekat nådens
ordning, ja, förnekat omwändelsens nödwändighet m. m. Men
isynnerhet har man icke förstått, hwad jag dermed menar, att jag
medgifwer nådesordningens tillwaro, men ogillar deß mycket
wanliga behandlande, nemligen deß teologiska uppställnings
anwändande af själasörjare; att jag medgifwer, ja, med Skriften be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
